Cambridge Archaeological Journal Nº 35/4 - 2025

Cambridge Archaeological Journal 

Nº 35/4 - 2025

 

INDEX

Pyrotechnology and Gender in a Medieval 

China Borderland: A Song Dynasty 

Tile Kiln at Qijiaping pp. 571-588

Chengrui Zhang, Rowan Flad,

 Katherine Brunson, Andrew Womack, 

Jing Zhou

Superstitious Beliefs in the Necropolises of

 the Huelva Coast: Peculiarities of the 

Premature Death of Children, 

Outcasts and Women  pp. 589-603

Lucía Fernández Sutilo

Towards Ontological Alterity in the Nordic 

Bronze Age? Perspectives from Ornamented 

Personal Objects  pp. 604-615

Laura Ahlqvist

Animals, Ancestors, and the Others: 

Weaving Geographic Distance into 

Pre-Hispanic Andean Mortuary Landscapes 

in Early Intermediate Period to Middle 

Horizon (c. 100 bce–750 ce) Southern

 Peru  pp. 616-632

Beth K. Scaffidi, Gwyneth Gordon, 

Kelly J. Knudson

Evolutionary Cognitive Archaeology and 

Acheulean Technology. A Historiographic 

Review pp. 633-647

Carmen Martín-Ramos

The Archaeology of Forgetting, the Dorset,

 and Arctic Antiquity pp. 648-660

Donald H. Holly, Jr, T. Max Friesen

Bronze Age Matting from the Heights 

of Vésztő-Mágor, Hungary pp. 661-675

Paul R. Duffy, Karina Grömer, 

Kayleigh Saunderson, Tim Schroedter, 

William A. Parkinson, William P. Ridge, 

Ashley Lingle, Jerrod Seifert, 

Danielle J. Riebe, Georgia Tsartsidou, 

Panagiotis Karkanas, Attila Gyucha

Christianity in the Rock Art of 

Australia and Chile pp. 676-689

Sally K. May, Andrés Troncoso, 

Sam Harper, Joakim Goldhahn

What is a ‘Giant’ Handaxe? Ergonomic 

Thresholds, Functional Impacts and 

Acheulean Social Signalling 

Potential pp. 690-705

Alastair Key, Stephen J. Lycett, 

John A. J. Gowlett

Naturalizing the Normative: Cosmology, 

Ontogenesis and the Emergence of Ritual 

Communities in Southern Roman Britain 

pp. 706-720

Sahal Abdi

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Handbook of Human Symbolic Evolution

Oxford Handbook of Human Symbolic Evolution

Gontier, N., Lock, A. & Sinha, C. (eds.) (2021): Oxford Handbook of Human Symbolic Evolution. Oxford University Press. Oxford. ISBN: 9780198813781   DOI: 10.1093/oxfordhb/9780198813781.001.0001

  

  

Sinopse  

A capacidade de simbolizar (simbolização) e o uso de símbolos (simbolismo) são fundamentais para todos os aspectos da vida humana. O manual investiga como a simbolização evoluiu na evolução humana e como o simbolismo é expresso nas diversas áreas da vida humana. 

Escritos por especialistas líderes mundiais, trinta e nove capítulos temáticos são agrupados em seis partes temáticas que enfocam respectivamente os aspectos epistemológicos, psicológicos, antropológicos, etológicos, linguísticos e sócio-tecnológicos da evolução simbólica humana. 

Os problemas abordados incluem como a evolução simbólica humana é estudada; como a simbolização se desenvolve durante o curso da vida humana; como estar num mundo construído através de símbolos está subjacente a diferentes modos de vida; como o uso de símbolos humanos se compara ao uso de símbolos de outros primatas; como a linguagem evoluiu a partir da proto-linguagem postulada; e como as transformações sociotecnológicas redefinem a própria natureza do simbolismo humano e da evolução humana. 

A obra apresenta uma visão geral aprofundada, interdisciplinar e abrangente do estado da arte na ciência da evolução simbólica humana. Este trabalho será de interesse para acadêmicos e estudantes ativos em todas as áreas que contribuem para o estudo da evolução humana.

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Arqueologia Cognitiva

Handbook of Cognitive Archaeology

Henley, T.B, Rossano, M.J., & Kardas, E.P. (2020): Handbook of Cognitive Archaeology. Psychology in Prehistory. Routledge. Londres.  ISBN: 9781138594517  DOI: 10.4324/9780429488818
  

   

Sinopse  

Os restos que os arqueólogos descobrem revelam mentes antigas em ação tanto quanto mãos antigas, e durante décadas muitos procuraram uma maneira melhor de compreender essas mentes. Esta compreensão está na vanguarda da arqueologia cognitiva, uma disciplina que acredita que uma maior aplicação da teoria psicológica à arqueologia promoverá a nossa compreensão da evolução da mente humana.

ferramenta de sílex, Griquatown , Província do Cabo Setentrional, Sudáfrica

Reunindo uma ampla gama de especialistas, incluindo arqueólogos, psicólogos, antropólogos, biólogos, psiquiatras, neurocientistas, historiadores e filósofos, num volume abrangente, este livro acessível e esclarecedor é um recurso importante para estudantes e investigadores que exploram como a aplicação da arqueologia cognitiva pode aprofundar significativamente seu conhecimento sobre os humanos primitivos e antigos. 

Este volume seminal abre o campo da arqueologia cognitiva para estudiosos das ciências comportamentais. 
     

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Cognição e Religiões Antigas - Livro

Cognitive Approaches to Ancient Religious Experience

Eidinow, E. & Geertz, A.W. (2022): Cognitive Approaches to Ancient Religious Experience. Cambridge University Press. Cambridge. ISBN: 9781009019927  DOI: 10.1017/9781009019927

  

Sinopse  

Há já algum tempo que tem crescido o interesse num diálogo entre a investigação científica moderna sobre a cognição humana e a investigação na área das humanidades. Este volume inovador centra este diálogo na experiência religiosa de homens e mulheres nos antigos mundos grego e romano.

Cada capítulo examina um problema histórico específico decorrente de uma atividade religiosa antiga e as contribuições abrangem uma ampla variedade de contextos e fontes antigas, explorando e integrando evidências literárias, epigráficas, visuais e arqueológicas. 

A fim de evitar uma polaridade simples entre aspectos físicos (ritual) e aspectos mentais (crença) da religião, os colaboradores recorrem a teorias da cognição como corporificada, emergente, activa e alargada, aceitando a complexidade, multimodalidade e multicausalidade da vida humana. 

Através desta abordagem interdisciplinar, os capítulos abrem novas questões e desenvolvem novos insights sobre os aspectos físicos, emocionais e cognitivos das religiões antigas.

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Sentidos, Cognição e Ritual na Religião Romana

Senses, Cognition, & Ritual Experience

Misic, B. & Graham, A. (eds.) (2024): Senses, Cognition, and Ritual Experience in the Roman World. Cambridge University Press. Cambridge.  ISBN: 9781009355513  DOI: 10.1017/9781009355513

   

Sinopse  

Como os sentidos moldam a maneira como percebemos, entendemos e lembramos das experiências rituais? Este livro aplica abordagens cognitivas e sensoriais aos rituais romanos, reconectando os leitores com experiências religiosas como membros de um público corporificado. 

Estas abordagens permitem-nos ir além das elites alfabetizadas para examinar públicos mais amplos de diversos indivíduos, que vivenciaram rituais como participantes e/ou performers. Estudos de caso de experiências rituais de uma variedade de lugares, espaços e contextos em todo o mundo romano.

Incluindo rituais politeístas e cristãos, rituais estatais, rituais privados, performances e procissões, demonstram a aplicação dinâmica e em larga escala que as abordagens cognitivas oferecem para religião antiga, abrindo caminho para um futuro envolvimento interdisciplinar.

INDEX

Introduction: Experiencing Rituals  p. 1

Abigail Graham and Blanka Misic

1. Remembering the Rites: Religious Learning Network Model

 and Transmission of Religious Rituals in the Worship of

Nutrices Augustae (Poetovio, Pannonia Superior) p. 27

Blanka Misic

2. The Haptic Production of Religious Knowledge among 

the Vestal Virgins: A Hands-On Approach to Roman Ritual  p. 59

Emma-Jayne Graham

3. Haptic Colour: Experiential Viewing in Graeco-Roman 

Sacred Spaces  p. 89

Vicky Jewell

4. Nobody Is Gonna Rain on My Parade: Experiencing Salutaris’s Procession As a Ritual Event  p. 118

Abigail Graham

5. Objects and Ritual in Egeria’s Fourth-Century Pilgrimage: 

The Props of My Faith  p. 167

Steven Muir

Conclusion: (Re)Creating Ritual Experiences  p. 200

Blanka Misic and Abigail Graham

Index  p. 225

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Arqueologia da Visão - Livro

The Archaeology of Seeing

Janik, L. (2020): The Archaeology of Seeing. Science and Interpretation, the Past and Contemporary Visual Art. Routledge. New York.  ISBN: 978-0-367-36025-2

  

  

Sinopse  

A Arqueologia da Visão oferece aos leitores uma compreensão nova e provocativa da cultura material através da exploração de narrativas visuais capturadas em cavernas e arte rupestre, esculturas, pinturas e muito mais.

O argumento envolvente baseia-se no pensamento atual em arqueologia, em como podemos interpretar o comportamento das pessoas no passado através do uso da cultura material, e como isso afeta a nossa compreensão de como criamos e vemos a arte no presente. Explorando temas de género, identidade e narrativa na cultura material visual, este livro força uma reavaliação radical de como a capacidade de ver torna humanos a nós e aos nossos antepassados; como tal, irá interessar aos amantes da arte e da arqueologia.

Ilustrado com exemplos de todo o mundo, desde a arte mais antiga de centenas de milhares de anos atrás, até ao cenário da arte contemporânea, incluindo arte de rua e publicidade, Janik argumenta convincentemente que a capacidade humana para a arte, que partilhamos com os nossos antepassados mais antigos e primos, está enraizado na nossa neurofisiologia comum. A forma como o nosso cérebro nos permite ver é uma herança comum que molda o processo criativo; o que muda, segundo o tempo e o lugar, são os contextos culturais em que a arte é produzida e consumida. 

O livro defende uma compreensão inovadora da arte através da interação entre a forma como o cérebro humano funciona e a criação e interpretação de significado culturalmente específicas, dando um contributo importante para o debate sobre arte/arqueologia.

INDEX

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Journal of Neolithic Archaeology Nº 25 - 2023

JOURNAL OF NEOLITHIC ARCHAEOLOGY  

Nº 25 - 2023

INDEX

The Chronology of Danish Dolmens. Results from 14C 

Dates on Human Bones  pp. 1–33

Karl-Göran Sjögren, Anders Fischer

Ginnerup Revisited. New Excavations at a Key Neolithic 

Site on Djursland, Denmark pp. 35–65

Lutz Klassen, Uffe Rasmussen, Jacob Kveiborg, Michael Richards, 

Ludovic Orlando, Jens-Christian Svenning, Kenneth Ritchie, Marianne  

H. Andreasen, Bente Philippsen, Rune Iversen, Niels N. Johannsen

Materialities, Space, Mind: Archaeology of Visual Cognition pp. 67–88

Rafael Millán-Pascual, Luis M. Martínez, Diego Alonso-Pablos, 

Manuel J. Blanco, Jadranka Verdonkschot, Felipe Criado-Boado

Seal Hunters, Fishermen and Sea-voyagers: Late Middle Neolithic 

(2600–2400 cal BC) Maritime Hunter-Gatherers in the Baltic Sea Archipelago at Tråsättra, Sweden pp. 89–147

Magnus Artursson, Niclas Björck, 

Karl-Fredrik Lindberg

Thin Section Petrography of Neolithic Pottery from 

Northeast India pp. 149–164

Pankaj Singh, Sukanya Sharma, 

Jayanta Jivan Laskar

A Map of European Megaliths pp. 165–173

Johannes Müller, Clemens Kruckenberg, 

Ralph Großmann, Julia Luckner

Late Neolithic and Chalcolithic Sultana-Ghețărie, 

Lower Danube: First Results and Interpretation on 

Site Formation, Absolute Dating, Subsistence Economy 

and Material Culture pp. 175–211

Robert Hofmann, Adrian Bălășescu, Wiebke Kirleis, 

Adelina-Elena Darie, Valentin Radu, Yevhenii Sliesariev, 

Andreea Toma, Marta Dal Corso, Mihaela Golea, Sonja Filatova, 

Theodor Ignat, Gabriel Vasile, Cristina Covătaru, Vasile Opris, 

Cătălin Lazăr, Johannes Müller

Tiarp Backgården. An Early Neolithic Dolmen in Falbygden, 

Sweden and Early Megalithic Tombs in South Scandinavia 

and Northern Central Europe pp. 213–242

Karl-Göran Sjögren, Malou Blank, Torbjörn Ahlström, 

Tony Axelsson, Stefan Dreibrodt, Johannes Müller

Trinca-La Șanț – A Large North Moldovan Trypillia 

Settlement pp. 243–262

Johannes Müller, Robert Hofmann, Frank Schlütz, 

Ghenadie Sîrbu, Sergiu Heghea, Andreea Țerna, 

Katharina Fuchs, Liudmyla Shatilo, Wiebke Kirleis

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As Origens Evolutivas do Ritual

Der Evolutionäre Ursprung 
von Ritualen

Dapschauskas, R. (2023): Der Evolutionäre Ursprung von Ritualen: Eine disziplinübergreifende Synthese des aktuellen Forschungsstandes aus archäologischer Perspektive. Propylaeum. Heidelberg. ISBN: 978-3-96929-222-8

     

Sinopse 

O que são rituais, como funcionam, quando e por que surgiram no decorrer da evolução humana? Essas questões são abordadas no presente trabalho por meio de uma extensa síntese interdisciplinar. 

Abordagens da biologia evolutiva, da ciência cognitiva e da antropologia cultural são combinadas e relacionadas com o registo arqueológico do período Paleolítico. O ritual comunitário é explicado como uma técnica psicossocial poderosa para a coesão social com uma história evolutiva complexa. 

O trabalho demonstra que o ritual está entre as adaptações bioculturais centrais de uma espécie ultrassocial, que, como única espécie de hominídeo, conseguiu se espalhar por todo o planeta.

INDEX

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Cambridge Archaeological Journal 

   

Nº 33/3 - 2023  

  

INDEX   

An Upper Palaeolithic Proto-writing System and Phenological Calendar pp. 371-389

Bennett Bacon, Azadeh Khatiri, James Palmer, Tony Freeth, Paul Pettitt, Robert Kentridge

Frontier Archaeology: Excavating Huli Colonization of the Lower Tagali Valley, Papua New Guinea pp. 391-411

Jeremy Ash, Tim Denham, Chris Ballard, John Muke, Joe Crouch

Building Ideas out of Wood. What Ancient Egyptian Funerary ‘Models’ Tell Us about Thought and Communication  pp. 413-429

Camilla Di Biase-Dyson

A Kin-based Trade Partnership Model for Obsidian in the Halafian Interaction Sphere: A View from the Southern Levant Wadi Rabah Culture  pp. 431-448

Doron Yacobi, Avi Gopher

Socializing the Materiality of Earthen Structures: The Chaîne Opératoire of Construction Practices at the Neolithic Site of Kleitos 2, Greece  pp. 449-475

Evita Kalogiropoulou, Dimitris Kloukinas, Kostas Kotsakis

‘Vandalizing’ Father Hittite. Karabel, Orientalism and Historiographies pp. 477-497

Néhémie Strupler

Minds on Fire: Cognitive Aspects of Early Firemaking and the Possible Inventors of Firemaking Kits pp. 499-519

Marlize Lombard, Peter Gärdenfors

Out of Ruins: Contextualizing an Ancient Egyptian Spectacle of Architectural Reuse pp. 521-536

Luiza Osorio G. Silva

Ancestral Waters: Material Culture, Notion of Transformation and Shamanism in the Stilt Villages in Eastern Amazonia pp. 537-554

Alexandre Navarro

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Aprendizagem e Conhecimento na Pré-história

From Novices to Experts

 Skill Development and Knowledge Transmission in Prehistory

Journal of Archaeological Method 
and Theory Nº 30/1 – 2023

INDEX 

From Novices to Experts: Skill Development and Knowledge Transmission in Prehistory pp.1-8

Vanessa Forte, Nuria Castañeda, Francesca Romagnoli

Oral Storytelling and Knowledge Transmission in Upper Paleolithic Children and Adolescents pp. 9- 31

April Nowell

Toys as Teachers: A Cross-Cultural Analysis of Object Use and Enskillment in Hunter–Gatherer Societies pp. 32-63

Felix Riede, Sheina Lew-Levy, Marc Malmdorf Andersen

Learning by Doing: Investigating Skill Through Techno-Functional Study of Recycled Lithic Items from Qesem Cave (Israel)  pp. 64 - 102

Ella AssafStella Nunziante-CesaroFlavia Venditti

To Err Is Human: Knapping Expertise and Technological Variability 

at the Middle Palaeolithic Site of Nesher Ramla, Israel pp. 103 - 126

Laura Centi, Francesco Valletta, Yossi Zaidner

Testing the Effect of Learning Conditions and Individual Motor/Cognitive Differences on Knapping Skill Acquisition  

pp. 127-171

Justin Pargeter, Cheng Liu, Dietrich Stout

Searching for the Individual: Characterising Knowledge Transfer and Skill in Prehistoric Personal Ornament Making  pp. 172-202

Emma L. Baysal, Sera Yelözer

Revealing Evolutionary Patterns Behind Homogeneity: the Case

 of the Palaeolithic Assemblages from Notarchirico (Southern Italy) pp. 203-238

Valentin Rineau, Marie-Hélène Moncel, Valéry Zeitoun

Catching a Glimpse of Mesolithic Settlement Patterns and Site Re-occupation Through Lithic Refitting, Raw Material Characterizations and Absolute Dating  pp. 239 - 267

Hans Vandendriessche, Elliot Van Maldegem, Philippe Crombé

Minimum Animal Units and the Standardized Count Problem 

pp. 268-309

Ryan P. Breslawski

Tales of Multifunctionality: a Systematic Quantitative Literature Review of Boomerangs Used as Retouchers in Australian Aboriginal Cultures  pp. 310 - 334

Eva Francesca Martellotta, Adam Brumm, 

Michelle C. Langley

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A Complexidade Cultural fiz-nos parvos acaso?

Tem a complexidade social contribuído a um decrescimento do tamanho do cérebro humano?

Em este recente artigo que aqui resumimos apresenta-se um argumento fortemente contra-intuitivo, o qual não implica que seja incorreto (boa parte dos descobrimentos científicos são ou eram isso: contraintuitivos), que o progresso da cultura material e da complexidade social, com a existência de médios externos de armazenar a informação além do indivíduo no grupo social cada vez mais complexos, teria detido as pressões adaptativas que influiram no aumento do tamanho do cérebro humano, dando lugar de facto a um decrescimento de seu volume

Paradoxalmente a "cultura", nos faz mais "cultos" mas não necessariamente mais "inteligentes", precisamente porque ser mais inteligente a um nível individual deixa de ser tão relevante, ao ser o deficit cognitivo particular equilibrado ou compensado pela "inteligência" coletiva do grupo (instituições, sistemas de informação, etc.).

Em este sentido Platão já se queixava de que a "escritura" estava a acabar coa memória dos seus contemporâneos, e outro tanto poderíamos nós dizer das calculadoras com respeito a capacidade matemática, ou mesmo, mais recentemente, do buscador de google ou da wikipedia ... em certa forma a "cognição estendida" ou "distribuída" faz que seja menos apremiante o role da "cognição" particular.

Mas ao mesmo tempo estas tecnologias cognitivas (escritura, arquivos, computação, etc.) são pré-requisitos necessários para o suporte de níveis de complexidade a uma maior escala (cidades, estados, globalização, etc.) para gerir a informação e a toma de decisões que estes implicam.

Temos aqui uma nova prolongação do que Renfrew denominou como o "Paradoxo do Sapiens" (Sapiens Paradox), o aparente hiato entre a emergência das capacidade cognitiva e nível cerebral e a sua expressão material em esse "fenótipo estendido" que em certa forma é a Cultura. Seria sui generis um segundo Paradoxo do Sapiens

Certamente, isto é uma hipótese, e como qualquer arqueólogo ou paleontólogo arguirá, necessita de muita mais evidência posterior para a sua confirmação ou falsação. Nenhuma hipótese esta plenamente confirmada quando se apresenta por primeira vez, senão não se seria uma hipótese, nem haveria hipóteses, nem ciência.

De momento pranteia uma serie de questões que dão para reflexionar, sobre os preconceitos assumidos sobre a evolução humana e social. Aos "neo-ilustrados" ingénuos coma Pinker não lhes sentara bem, de certo. De certo interessante

Bibliografia: 

De Silva, J.M., Traniello J. F. A., Claxton, A.r G. &  Fannin, L. D. (2021):  “When and Why Did Human Brains Decrease in Size? A New Change-Point Analysis and Insights From Brain Evolution in Ants” Frontiers in Ecology and Evolution DOI: 10.3389/fevo.2021.742639   

Renfrew, C.: "The Sapient Paradox: Social Interaction as a Foundation of Mind" palestra disponível aqui

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A Origem dos Monstros - Livro

The Origins of Monsters

Wengrow, D., The Origins of Monsters: Image and Cognition in the First Age of Mechanical Reproduction. Princeton Univ. Press, Princeton, 2013 184 pp ISBN: 9780691159041


Sinopse

Tem sido frequentemente afirmado que "monstros" - criaturas sobrenaturais com corpos compostos de várias espécies - desempenhar um papel significativo no pensamento e na imaginação de todas as pessoas de todos os tempos. The Origins of Monsters avança uma visão alternativa. Figurações compostas são intrigantemente raro e isolado na arte da era pré-histórica.

Em vez disso, foi com o surgimento de cidades, elites e redes comerciais cosmopolitas que os "monstros" se tornaram um recurso generalizado na produção visual no mundo antigo. Mostrando como essas imagens fantásticas se originaram e foram transmitidas, David Wengrow identifica padrões no registo das imagens humanas e embarca-se em uma busca as conexões existentes entre mente e cultura.

Wengrow pergunta-se: Pode a ciência cognitiva explicar a potência de tais imagens? A psicologia evolutiva assegurar uma chave para compreender a transmissão dos símbolos? Como está a nossa perceção das imagens influenciada pelas instituições e tecnologias? Wengrow considera a obra de arte na primeira era da reprodução mecânica, que ele localiza no Oriente Médio, onde a vida urbana começou.

Comparando o desenvolvimento e disseminação das imagens fantásticas através de uma gama de sociedades pré-históricas e antigas, incluindo a Mesopotâmia, Egito, Grécia e China, explora como a imaginação visual foi moldada por uma mistura complexa de fatores históricos e universais

INDEX

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+INFO sobre o livro: The Origins of Monsters

As Origens do pensamento simbólico

Aux origines de la pensée symbolique

Quando: 7 fevereiro
Onde: Toulouse

O Museu de Toulouse organiza a uma conferência a próxima 5 feira, dia 7 de fevereiro, a cargo do arqueólogo João Zilhão (ICREA) e intitulada: Às Origens do pensamento simbólico. A maior parte das vezes, a evolução humana é apresentada como o processo de emergência de uma espécie superior. A arte rupestre e a exploração da Lua, ainda que separados por cerca de 40 000 anos, podem ser explicadas pela ativação dos mecanismos cognitivos avançados que seriam próprios dos homens "modernos".

Descobertas recentes revelam que a realidade é muito mais complexa. Em realidade, as primeiras manifestações arqueológicas dessa cognição "moderna" aparecem nos neandertais da Eurásia ou das populações anatomicamente "arcaicas" de África . Isto indica que a explosão demográfica cultural e humanidade recente em vez corresponde à etapa final de um processo.

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+INFO no site do: Museu de Toulouse

O Cérebro Social

The Social Brain - Tim Ingold

           

Palestra dada pelo arqueólogo e antropologo Tim Ingold no Congresso Internacional que com o titulo “Great Expectations” se celebrou na Universidade de Aarhus entre os 03-05 de fevereiro de 2010. Nela faz uma crítica das ciência cognitiva e da biologia evolutiva através da conhecida teoria do "Cérebro social" de Robin Dunbar.

Segundo esta hipótese da que já temos tratado nalguma momento neste blogue a expansão do neocórtex durante o processo de hominização humana foi uma resposta adaptativa às demandas de gerenciar uns relacionamentos sociais mais complexos dentro de grupos de tamanho crescente.

Embora aceite a ideia da natureza social do cérebro Ingold crítica uma serie de pontos e pressupostos da teoria de Dunbard, a primeira destas críticas centra-se na forma de entender a relação com o meio ecológico na teoria de Dunbar que ele considera errada.

Outra critica centra-se na própria ontologia na que se baseia a hipótese convencional do "Cérebro Social", e que igualmente pode topar-se em outras aproximações da biologia e o cognitivismo, que faz que paradoxalmente a visão que se tem do funcionamento desse cerebro social seja mais “individual” que “social” propriamente.

Pressupor que o funcionamento da mente pode ser equiparada à operação de um máquina neural interna meramente entendida no seus aspeitos orgânicos e não como um continuum com o seu entorno, no que se da através da agência dos sujeitos um encontro com o meio, coa a ecologia e a sociabilidade. No fundo pois mantém-se uma ontologia de base que isola os processos mentais como objdeto autonomo, e mantêm em certa forma uma divisão subjacente entre o cérebro, e o externo a ele: isto é a corporeidade, o meio ecologico e a sociedade

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Paleo-Facebook

'Facebook' da Idade do Bronze descoberto por especialistas de Cambridge

Arte rupestre tem sido comparada a uma forma pré-histórica de Facebook por um arqueólogo Cambridge.

Mark Sapwell, que é uma estudante de doutoramento de arqueologia na Faculdade do St John’s College, acredita ter descoberto uma "versão arcaica" do site da rede social, onde os utilizadores partilham pensamentos e emoções e dão selos de aprovação para outras contribuições - semelhante ao Facebook "gosto".

Imagens de animais e eventos foram desenhados nas faces rochosas em Rússia e norte da Suécia para se comunicar com tribos distantes e os seus descendentes durante a Idade do Bronze.

Eles formam toda uma linha do tempo preservada em pedras que abrangem milheiros de anos. Sapwell disse: "Como um muro no Facebook convidam ao comentário, a arte rupestre parece ser muito social e predispor à adição – o jeito de entende-las é velas como as variações de uma imagem num espelho e reinterpretar esses atos como uma espécie de chamada e resposta entre diferentes grupos de caçadores ao longo de centos - talvez milhares -. de anos"

Os dois sites que ele está investigando, Zalavruga na Rússia e Nämforsen no Norte da Suécia, contenhem cerca de 2.500 imagens de animais, pessoas, barcos, cenas de caça e até mesmo os primeiros centauros e sereias.

Ele está usando a última tecnologia para analisar os diferentes tipos, carateres e tropos nas milhares de imagens gravadas nos dois afloramentos graníticos, onde as paisagens de arte de inícios Idade do Bronze se estendem por áreas rochosas do tamanho de campos de futebol

Sapwell, explica: "Estes sites estão recorrentemente em redes hidrográficas, e o barco é o meio mais provável com que essas tribos da Idade do Bronze viajaram".

"A arte rupestre que eu estou estudando encontrava-se perto de fervenças e cachoeiras, lugares onde terias que deixar o rio e circundar o treito carregando coa tua canoa de peles, pontos naturais onde parar e deixar a marca da tua viajem, como uma espécie de pedágio artístico. "

Mark Sapwell acrescenta: "Há claramente algo muito especial nestes espaços. Eu acho que as pessoas iam lá porque sabia que as pessoas tinham estado lá antes deles. Como hoje, as pessoas sempre querem sentir-se ligados uns aos outros – e esta foi uma expressão da identidade para essas sociedades muito cedo, antes da linguagem escrita."

Fonte: Cambridge News - Leanne Ehren

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