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quinta-feira, 23 de abril de 2026

Poder e Legitimidade no Mediterrâneo Oriental

The Reinvention of Rule: 

Political Leadership and Legitimacy 
in the Iron Age Eastern Mediterranean, 
ca. 1200–600 BC

Evans-Pritchard Lectures 2026

Quando: 29 abril - 27 maio
Onde: Oxford & on-line
   
O All Souls College da Universidade de Oxford organiça as Lectures Evans-Pritchard 2026 que serão proferidads pelo Marco Santini (Universidade de Edimburgo)  e teram por titulo "A Reinvenção do Poder: Liderança Política e Legitimidade no Mediterrâneo Oriental da Idade do Ferro, c. 1200–600 A.C."


Esta série de cinco palestras propõe uma interpretação abrangente dos principais desenvolvimentos políticos que caracterizaram a Grécia, a Anatólia e o Levante durante o período conhecido como Idade do Ferro (cerca de 1200–600 a.C.). 




Ao superar as divisões disciplinares tradicionais entre Estudos Clássicos e Estudos do Oriente Próximo, as palestras demonstrarão que padrões comuns significativos podem ser detectados nas três regiões, refutando a visão difundida de que o desenvolvimento político da Grécia antiga seguiu uma trajetória peculiar e sem paralelo. 


Ao enfatizar a dimensão mediterrânea da história da Grécia antiga e ao postular a existência de um sistema compartilhado e coerente de pensamento e prática política nas sociedades do Mediterrâneo Oriental da Idade do Ferro, as palestras defenderão uma nova compreensão dos chamados fundamentos da “civilização ocidental”.

As sessões decorrerão as 17 horas (hora inglesa) em formato hibrido pudendo ser seguidas on-line em Teams no seguinte link  ID da reunião ID: 344 403 884 747 95 senha: D4ve2WQ3


segunda-feira, 13 de abril de 2026

A Palavra Lidia para Rei - Palestra

The Lydian word for 'king' 
and its origin

Quando: 15 de April
Onde: On-line

A universidade Ca´Foscari de Venecia organiza dentro do seu seminarios ALPHA (Anatolia Linguistic, Philology, History and Archaeology) a proxima quarta-feira dia 15 de abril uma palestra a cargo do linguista Ignasi-Xavier Adiego (Universitat de Barcelona) que tera por titulo "A palavra Lídia para 'rei' e sua origem"

A palestra decorrera as 17:00 horas e pode ser seguida on-line através de Zoom após registo no seguinte link


domingo, 22 de março de 2026

Os Gauleses enterrados sentados

Gauleses enterrados sentados na rua Turgot em Dijon 
(Côte-d'Or)


Em janeiro de 2025, o Instituto Nacional Francês de Pesquisa Arqueológica Preventiva (Inrap) anunciou a descoberta de sepulturas gaulesas incomuns — uma série de indivíduos enterrados sentados — durante uma escavação relacionada à reestruturação do complexo escolar Joséphine Baker, em Dijon. As escavações, que foram retomadas recentemente em uma nova área da escola, revelaram pelo menos cinco novas sepulturas de gauleses sentados. 


A escavação está localizada na extremidade sul do antigo jardim do convento dos Cordeliers, atualmente delimitado pela Rue de Tivoli, que marca o traçado da antiga muralha da época moderna. A menos de cem metros ao norte da escavação, duas operações arqueológicas realizadas antes da construção do estacionamento Sainte Anne e da residência Fyot, na década de 1990, revelaram vestígios de assentamentos que datam do final do período gaulês e da Antiguidade.


As principais ocupações descobertas durante essas novas escavações consistem principalmente em sepulturas individuais de pessoas falecidas, enterradas sentadas, provavelmente datando da Segunda Idade do Ferro. O sítio também revelou uma necrópole galo-romana do século I  d.C., dedicada ao sepultamento de cerca de vinte crianças que provavelmente morreram antes de completarem um ano de idade, e localizada em grande parte da área escavada. Seus limites não estão claramente definidos, pois a criação de covas de plantio, valas e trabalhos agrícolas realizados durante o período moderno obliteraram vários túmulos.

Sepultamentos gauleses incomuns 

Os níveis mais antigos do sítio arqueológico, provavelmente datados da Segunda Idade do Ferro, revelaram uma série de 13 sepulturas. Essas covas circulares, com aproximadamente um metro de diâmetro e espaçadas regularmente, formam uma linha reta de 25 metros de comprimento, orientada no sentido norte-sul. Uma nova série (2026) de cinco a seis sepulturas foi adicionada a esta, três das quais seguem um novo alinhamento. Essas estruturas estão, em geral, bem preservadas, apesar da significativa erosão que causou o deslocamento ou mesmo a destruição dos ossos enterrados menos profundamente.


Entretanto, os primeiros estudos dos 13 gauleses enterrados sentados e desenterrados em 2024 revelam uma população composta exclusivamente por homens, com idades entre 40 e 60 anos, e alturas variando entre 1,62 e 1,82 m. Em relativa boa saúde, esses corpos são caracterizados por atividade física e boa dentição.


Mais incomum ainda, cinco ou seis deles apresentam marcas de violência não cicatrizadas, sem dúvida indicativas de homicídio intencional: cortes no úmero. Um deles recebeu dois golpes no crânio com um objeto cortante (espada?).


Os falecidos eram adultos sepultados de maneira idêntica, sentados no fundo da cova, com as costas contra a parede leste e voltados para oeste. Seus braços repousavam ao longo do torso, com as mãos próximas à pélvis ou aos fêmures. 


As pernas estavam profundamente flexionadas, frequentemente de forma assimétrica. Com exceção de uma braçadeira de pedra preta (datada entre 300 e 200 a.C.), nenhum pertence pessoal ou adorno foi encontrado junto aos restos mortais. Essa datação permite relacionar a ocupação ao período gaulês.


Na década de 1990, escavações no bairro vizinho de Sainte-Anne revelaram dois sepultamentos semelhantes. Essa proximidade sugere um assentamento compartilhado que se estendia para o norte a partir do terreno na Rue Turgot, onde uma área (datada entre o final do período gaulês e o início do século I d.C.) foi identificada. 


Essa área é estruturada pela construção de um imponente fosso defensivo e uma via delimitada por uma área dedicada a sepultamentos de animais. Esse complexo inclui o depósito de esqueletos completos de cães, ovelhas e porcos, uma prática que poderia indicar a presença de um local de culto gaulês tardio. Os resultados de escavações de salvamento recentes realizadas em outros locais de Dijon também tendem a confirmar a existência de um assentamento gaulês estruturado.

Algumas possíveis interpretações

Esta descoberta na Rua Turgot é particularmente notável pelo número de sepulturas encontradas e pelo bom estado de conservação dos esqueletos. Exemplos de indivíduos falecidos sepultados em posição sentada são atestados desde o período Mesolítico e, embora raros, também ao longo do período Proto-histórico.


Após a escavação, ainda é cedo para tirar conclusões sobre a atividade funerária na Rua Turgot. No entanto, as características comuns a todos os túmulos e a uniformidade das práticas funerárias sugerem ocupações semelhantes ao longo de todo o período de La Tène (aproximadamente de 450 a 25 a.C.). Apenas cerca de uma dúzia de sítios arqueológicos revelaram cerca de cinquenta indivíduos falecidos "sentados", cujos túmulos estão localizados perto de residências aristocráticas, ou mesmo santuários ou locais de culto, longe das necrópoles.


Nove desses sítios arqueológicos estão localizados na França, distribuídos pela metade norte da Gália, e outros três na Suíça. Apesar da distância geográfica entre eles, algumas semelhanças emergem: essas estruturas funerárias situam-se na periferia de assentamentos; os indivíduos envolvidos são adultos cujo sexo, quando determinado, é masculino. 


Além disso, a uniformidade das posições (a mesma orientação, o arranjo cuidadoso do corpo) remete a representações em pedra ou metal de figuras agachadas ou mesmo de pernas cruzadas, datadas do final do período La Tène ao Alto Império; esses sepultamentos sugerem uma prática provavelmente destinada a indivíduos específicos.

Fonte: INRAP (18-03-2026)


quarta-feira, 11 de março de 2026

A Montanha Sagrada de Passos - Palestra

A Montanha Sagrada de Passos

Quando: 17 de março
Onde: On-line

A ADECAP – Associação para o Desenvolvimento da Cooperação em Arqueologia Peninsular organiza o dia 17  de março as 21:30 h (hora portuguesa) uma palestra com o titulo "A Montanha Sagrada de Passos/Santa Comba-Garraia. A permanência na paisagem resistindo à invisibilidade simbólica" que sera proferida pelas arqueologas Maria de Jesus Sanches (FLUP), Joana de Castro Teixeira (FLUP, CITCEM) e Sara Cura (ICArEHB)

Serra de Passos-Santa Comba-Garraia, um monte ilha quartzítico no coração de Trás-os-Montes (Norte de Portugal), é uma referência de fulcral importância na pintura rupestre da Pré-história recente da Península Ibérica, sendo conhecida nos meios científicos nacionais e internacionais desde os inícios da década de 1990. 

Como paisagem humanizada desde há c. de 7 milénios, alberga nas suas linhas de cumeada, nas escarpas, nas linhas de água e nos abrigos que se adentram nas formações rochosas, um património arqueológico de extremo valor, cujo estudo arqueológico se iniciou já no final da década de 1980 e que prossegue na atualidade. 

Nesta ligação orgânica, emotiva e de herança cultural entre o passado e o presente que a investigação faz emergir, a Montanha Sagrada impõe-se simultaneamente como a maior concentração espacial de pintura esquemática da Pré-história recente portuguesa, e a mais marcante “geografia” peninsular de figuras paradigmáticas peninsulares denominadas de oculadas e/ou figuras oculadas/faces oculadas/máscaras.

A palestra pode ser seguida on-line através do Zoom no seguinte link 

Resumo


terça-feira, 10 de março de 2026

Religião Material em Contexto Privado

Material Religion in
 Private Contexts

Quando: 16-17 de Março
Onde: Atenas e On-line

O Instituto Sueco de Atenas organiza os próximos dias um workshop internacional sob o titulo de “Material Religion” in Private Contexts: Objects, Spaces, and Practices of Private Worship in Greece from the Classical to the Roman Era




Nos últimos quinze anos, a abordagem da “Religião Material” emergiu como uma parte fundamental do estudo das religiões antigas, iluminando como as experiências religiosas, as emoções, as conceções, práticas e as vindicações éticas são constituídas através do mundo material, abrangendo não só os objetos e os ambientes espaciais, mas também o corpo humano e o seu sentidos. 


Com base neste enquadramento teórico este workshop de dois dias explorará a materialidade das práticas religiosas coletivas e individuais em ambientes privados (casas, propriedades agrícolas, locais de trabalho, associações e monumentos funerários)  da Grécia Antiga. 


O objetivo é elucidar como a cultura material da religião privada possibilitou e moldou experiências, sentimentos, ideias, comportamentos, discursos, práticas e valores religiosos.

O worshop celebrara-se em formato hibrido podendo seguir-se on-line via Zoom apos registo no seguinte link 

INDEX


+INFO sob isto em: Material Relgion in Private Context

domingo, 8 de março de 2026

Mulheres na Arqueologia

Mulheres na Arqueologia: (Estrati)grafias 4

Quando: 11 de Março
Onde: Lisboa e On-line

A Secção de Arqueologia Sociedade de Geografia de Lisboa organiza o próximo dia 11 de Março uma conferência com o titulo de ºMulheres na Arqueologia: (estrati)grafias 4. Nos 50 anos da morte de Agatha Christie" 


O evento pode ser seguido pressencialmente ou on-line através de Zoom no seguinte link,  ID da reunião: 889 8604 5247, Senha: 452914


domingo, 1 de março de 2026

Complexidade e Cumplicidade na Antropologia

Complexity and complicity 
in social anthropology

Quando: 5 de Março
Onde: Londres e On-line

O Departamento de Antropologia da London School of Economics and Political Science organiza uma palestra que com o titulo Complexidade e Cumplicidade na Antropologia Social sera proferida pelo antropologo Hans Steinmüller (LSE). A palestra tera lugar o dia 3 de março de 18h às 19h, hora inglesa. 


Costumamos chamar “complexas” as sociedades com cidades, alfabetização e governos, e de “simples” as sociedades de pequena escala. Mas, na realidade, o cotidiano em sociedades pequenas é extremamente complexo, as pessoas precisam constantemente negociar relacionamentos, cuidados e conflitos sem muitas regras ou ferramentas para guiá-las. 
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Em contraste, em sociedades grandes, os papéis sociais, as tecnologias e as hierarquias simplificam as interações rotineiras. Para compreender os desafios dos emaranhados sociais em ambientes não estatais, e a uniformidade e monotonia dos estados capitalistas, o palestrante propõe dois conceitos: cumplicidade e comensurabilidade.


Criar cumplicidade (entendimentos implícitos compartilhados por poucos) aumenta a complexidade social; enquanto a comensurabilidade (comparação por unidade e escala) possibilita a simplicidade social. Ambos os processos estão interligados, e para apreciar a complexidade de fazer as coisas juntos, devemos atentar para a simplicidade emergente.

A palestra pode ser seguida in situ ou bem on-line após registo no seguinte link


domingo, 7 de dezembro de 2025

A Iª Idade do Ferro na Península Ibérica

La Primera Edad del Hierro 
en la Península Ibérica

Quando: 12-13 Dezembro
Onde: Soria

O congresso foi concebido como um fórum de discussão e reflexão sobre os avanços recentes no estudo deste período crucial da Proto-história da Península Ibérica. O evento será estruturado em duas partes complementares, com o objetivo de combinar a dimensão comemorativa com atualizações científicas e metodológicas.


A primeira parte terá caráter comemorativo, e a segunda parte terá caráter científico.

Programa


+INFO sobre o congresso em: I Edad de Hierro

quarta-feira, 15 de outubro de 2025

Os Deuses de Ostuni - Vídeo

Deixamos aqui o video da palestra proferida pela professora Simona Marchesini dia 3 de outubro dentro dos seminario SAKRAque teve por título "Os Deuses de Ostuni: Entre o Formulário Votivo e a Definição do Panteão" 




terça-feira, 14 de outubro de 2025

A Religião Indo-Europeia - Livro

Indogermanische Religion

Oettinger, N. & Jackson Rova, P. (2025): Indogermanische Religion. Rekonstruktion der Götterwelt, Mythologie und Kultsprache. Indogermanische Bibliothek. 3. Reihe: Untersuchungen. Winter Verlag. Heidelberg.  ISBN: 978-3-8253-9618-3

Sinopse  
Em que acreditavam as pessoas na Europa nos milênios anteriores à difussão do cristianismo? Assim como as línguas em grande parte das regiões da Europa Ocidental até a Índia descendem de uma língua indo-europeia comum, o mesmo pode-se aplica às religiões. 


Antes da influência missionária do cristianismo e do islamismo, elas eram continuações mais desenvolvidas da religião outrora praticada pelos falantes daquela língua indo-europeia comum. 


Reconstruir essa religião o máximo possível foi o objetivo estabelecido em conjunto por um linguista e um estudioso da religião neste livro. Este é o primeiro estudo sistemático não apenas dos nomes dos deuses e mitos, mas de todo o espectro de manifestações dessa religião.

INDEX


+INFO sobre o livro em:  Indogermanische Religion

Linguística Histórica e Filologia - Palestras

On some rejected variant readings in Homer and their importance for historical linguistics

Linguistica storica e filologia 
(quinta  edizione)

Quando:  29 Outubro
Onde: Milão e On-line

Um ano mais o departamento de Filologia Clássica, Papirologia e Linguística Histórica da Universidade Católica de Milão organiñça à quinta edição da série de palestras e conferências "Linguística Histórica e Filologia", que será realizada entre outubro de 2025 e março de 2026 de jeito hibrido (presencial e on-line): 


A primeira palestra será proferida por Claire Le Feuvre (Université Paris-Sorbonne) no dia 29 de outubro (14h30 às 16h30) sobre o tema: "Sobre algumas leituras variantes rejeitadas em Homero e a sua importância para a linguística histórica".


Para participar è precisso inscreva-se antecipadamente enviando um e-mail a riccardo.ginevra@unicatt.it, especificando a modalidade presencialmente ou online. Os participantes online receberão um enlace do Microsoft Teams.


quarta-feira, 24 de setembro de 2025

Os Deuses de Ostuni - Palestra

Gli dèi di Ostuni: 

tra formularità votiva 
e definizione del pantheon

Quando: 3 outubro
Onde: on-line

Na próxima sexta-feira dia 3 de outubro às 17h00 dentro SAKRA – Seminario di Studi Comparati sulle Religioni organizado por Alteritas - Interazione tra i popoli  terá lugar uma palestra sob o título ""Os Deuses de Ostuni: Entre o Formulário Votivo e a Definição do Panteão" que sera proferida pela professora Simona Marchesini (Alteritas - Interazione tra i Popoli).


A palestra pode ser seguida on-line através de Zoom, para acessar é apenas preciso inscrever-se mandando um mail a t.poggi@alteritas.it. A conferência será disponibilizada a posteriori no canal do projeto Alteritas no Youtube
  

domingo, 14 de setembro de 2025

O Paganismo Eslavo nas fontes Cristãs - Livro

Slavic Paganism in Medieval Christian Writings

Dynda, J. (2025): Slavic Paganism in Medieval Christian Writings. Ink, Cross, and Pagan Gods. East Central and Eastern Europe in the Middle Ages 450-1450 Vol. 97. Brill. Leiden. ISBN: 978-90-04-68880-3  DOI: 10.1163/9789004688810

Sinopse  
Como os escritores cristãos medievais moldaram nossa compreensão do paganismo eslavo? O que levou homens como Thietmar de Merseburg, Saxo Grammaticus, Cosme de Praga ou o anônimo pregador russo  a escrever relatos detalhados de rituais, divindades e contos eslavos quase esquecidos? 


Este volume examina as estratégias discursivas que esses autores usaram para descrever, distorcer e redefinir a religião eslava pré-cristã. Por meio de mais de uma dúzia de estudos de caso, o autor explora textos, evidências arqueológicas e dados etnográficos que revelam como o cristianismo tentou reformular as tradições pagãs. 


Com interpretações inovadoras e métodos interdisciplinares, este livro oferece novas perspectivas sobre o estudo das religiões eslavas pré-cristãs na Idade Média.

INDEX


+INFO sobre o livro em: Slavic Paganism in Christian Writing