JSfMDV Nº 100 - 2026

Jahresschrift für Mitteldeutsche Vorgeshichte        

Nº 100 - 2026

    

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100 Bände Jahresschrift für mitteldeutsche 

Vorgeschichte als Speicher regionalen 

Wissens von europäischer Bedeutung pp. 1-8

Harald Meller

Zum Gedenken an Prof. h. c. Dr. Friedrich-Wilhelm 

von Hase (26. Juni 1937 – 23. Oktober 2025) 

pp. 9-16

Harald Meller, 

Alfred Reichenberger

Produktion und Funktion von Rückenmessern 

an der Magdalénien-Freilandfundstelle 

Bad KösenLengefeld, Stadt Naumburg 

(Saale), Burgenlandkreis pp. 17-50

Sebastian Szyja-Kollmann

Bilder von Landschaften der Steinzeit. 

Gedanken zu Verzierungen auf 

Trommeln der Bernburger Kultur 

pp. 51-68

Oliver Dietrich

75 Jahre verkannt – ein besonderes 

frühbronzezeitliches Gefäß von 

Osterwieck, Lkr. Harz. Ein 

Diskussionsbeitrag zur Verbreitung

und Datierung inkrustierter Keramik 

in der Aunjetitzer Kultur pp. 69-88

Torsten Schunke

Stemmern, Lkr. Börde, Grab 44 

eine frühbronzezeitliche "Riesentrepanation". 

Interpersonelle Gewalt und medizinische 

Versorgung in der Aunjetitzer Kultur 

am Beispiel eines Altfundes pp. 89-108

Immo Heske, Silke Grefen-Peters, 

Nadine Panteleon

Das mittelbronzezeitliche Grab von 

Nordgermersleben, Lkr. Börde. Zur 

kulturellen Stellung der Landschaften 

nördlich des Harzes in den 

Perioden II–III pp. 109-144

Jan-Heinrich Bunnefeld

Von Donnerziegen und anderen Vögeln. 

Überlegungen zum Vogelkopfprotom 

auf dem germanischen Prunkschild 

von Gommern, Lkr. Jerichower Land, 

unter Einbeziehung archäologischer, 

altphilologischer, volkskundlicher 

und ornithologischer 

Betrachtungsweisen pp. 145-240

Monika Schlenker

Taufe der Ottoninnen. Der »fons baptismalis« 

in der Stiftskirche St. Servatii zu 

Quedlinburg pp. 241-286

Donat Wehner

Ein steinerner Turm in der 

Zeitzer Bischofspfalz Vorbericht 

pp. 287-300

Holger Rode

Zwei Bacini an der Apsis. Italienisch 

inspirierter Bauschmuck an der Kirche 

des Prämonstratenserstifts Jerichow,

 Lkr. Jerichower Land pp. 301-314

Donat Wehner

Pferd im Morast. Ein Bronze-Aquamanile

des 12. Jhs. aus Demsin, Lkr. 

Jerichower Land pp. 315-330

Donat Wehner

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Animais e Humanos - Livro

Beast and Human

Grimm, O. (ed.) (2025): Beast and Human: Case Studies for Northern Europe from Prehistoric to Early Modern Times. LEIZA Publications Vol. 8. Propylaeum. Heidelberg. DOI: 10.11588/propylaeum.1690

Sinopse  

Por um bom motivo, há um crescente corpo de pesquisas sobre estudos da relação humano-animal na arqueo(zoo)logia, buscando uma mudança de perspectiva, é hora de observar o papel dos humanos em suas interações com os animais de uma forma mais matizada e, sobretudo, atribuir maior autonomia aos animais. 

Com algumas revisões, esta publicação se baseia em um evento realizado durante o encontro anual da Associação Europeia de Arqueólogos (EAA) em Kiel, em setembro de 2021. 

A partir dos doze artigos, é possível apresentar uma narrativa que abrange geograficamente da Inglaterra à Rússia e cronologicamente da Idade da Pedra ao início da Idade Moderna.

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Current Swedish Archaeology Nº 32/1

Current Swedish Archaeology

 Nº 32/1 - 2024
    

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Simbolismo Animal nas Pedra Rúnicas - Livro

Vierbeinerdarstellungen auf schwedischen Runensteinen

Oerhl, S. (2011): Vierbeinerdarstellungen auf schwedischen Runensteinen. Studien zur nordgermanischen Tier- und Fesselungsikonografie. Ergänzungsbände zum Reallexikon der Germanischen Altertumskunde Vol. 72. Walter De Gruyter. Berlin.   ISBN: 978-3-11-022742-0

Sinopse  

Em aproximadamente 130 runas suecas da Era Viking, um quadrúpede estilizado aparece ao lado da inscrição comemorativa. "A grande besta" tem sido geralmente interpretada como um símbolo cristão-aristocrático de poder, como um leão, um dragão ou um grifo. Interpretações impressionistas e diferentes teorias de origem moldaram a história da pesquisa. 

Neste volume, o material é coletado em sua totalidade pela primeira vez e interpretado usando o modelo de três estágios de Panofsky. Uma descrição pré-iconográfica das características anatômicas e dos contextos pictóricos permite a identificação confiável do quadrúpede como um predador, aparecendo em vários graus de estilização, detalhe e qualidade. Tendo como pano de fundo as convenções pictóricas cristãs continentais e insulares, uma iconografia até então desconhecida de amarrar e banir torna-se acessível nas runas. 

Com base em inúmeras evidências escritas e pictóricas, o quadrúpede banido pode ser atribuído a conceitos mitológicos cristãos e pré-cristãos como o lobo Fenris e cão do inferno. A representação do demônio banido do fim dos tempos corresponde às preocupações escatológicas centrais das runas cristãs. 

Analogias cristão-pagãs poderiam ser deliberadamente funcionalizadas e colocadas a serviço do trabalho missionário. Além disso, as imagens demoníacas parecem funcionar como uma espécie de magia de imagem analógica e, de acordo com o relato de exorcismo no Evangelho de Mateus, visam afastar os seus semelhantes

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Ecologias Indo-Europeias - Livro

Indo-European Ecologies

Larsson, J., Olander, T. & Jørgensen, A. (eds) (2025): Indo-European Ecologies: Cattle and Milk – Snakes and Water.  Stockholm Studies in Indo-European Language and Culture Vol 2. Stockholm University Press. Estocolmo   DOI: 0.16993/bcu.

Sinopse   

Este volume reúne estudiosos de diferentes áreas, explorando como as primeiras comunidades indo-europeias compreendiam e mitificavam seus ambientes naturais e sociais. 

Dos rituais sagrados do gado e do leite ao simbolismo ctónico das serpentes e à periferia mitológica da água, este volume interdisciplinar revela imaginários ecológicos profundamente enraizados na linguagem, na arqueologia e na mitologia comparada. 

Com contribuições que abrangem desde as planícies indo-iranianas até as florestas do Báltico, o livro revela como as crenças sobre animais, agricultura e o lar moldaram as visões de mundo indo-europeias.

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O Gado do Sol, Vacas e Cultura na Grécia Antiga

The Cattle of the Sun

McInerney, J. (2010): The Cattle of the Sun: Cows and Culture in the World of the Ancient Greeks. Princeton University Press. Princeton e Oxford.  ISBN: 978-0-691-14007

Sinopse  

Embora a Grécia seja tradicionalmente vista como uma sociedade agrária, o gado era essencial para a vida comunitária grega, por meio de sacrifícios religiosos e consumo alimentar. O gado também era fundamental na mitologia: deuses e heróis roubavam gado, esperavam sacrifícios de gado e puniam aqueles que não o forneciam. 

O Gado do Sol abrange uma riqueza de fontes, tanto textuais quanto arqueológicas, para explorar por que esses animais eram importantes para os gregos, como se tornaram um elemento-chave no pensamento e comportamento gregos e como os gregos exploraram o valor simbólico do gado como forma de estruturar as relações sociais e económicas.

O autor explica que a importância do gado começou com a domesticação e o pastoreio: o gado era criado, criado, abatido e comido. Útil na prática e simbolicamente potente, o gado tornou-se capital social a ser trocado, oferecido aos deuses ou consumido coletivamente. Essa circulação da riqueza do gado estruturou a sociedade grega, uma vez que a dedicação aos deuses, o sacrifício e os banquetes constituíam as instituições mais básicas da vida grega. 

McInerney demonstra que o gado contribuiu para o crescimento dos santuários nas cidades-estados gregas, bem como para mudanças nas práticas económicas dos gregos, desde a Idade do Ferro até o período clássico, à medida que uma economia de mercado monetizada se desenvolveu a partir de uma economia anterior de intercambio e troca

INDEX

Chapter 1. Cattle Habits p. 1

Chapter 2. The Paradoxes of Pastoralism p. 21

Chapter 3. Cattle Systems in Bronze Age Greece p. 48

Chapter 4. Epic Consumption p. 74

Chapter 5. Heroes and Gods p. 97

Chapter 6. Gods, Cattle, and Space p. 123

Chapter 7. Sacred Economics p. 146

Chapter 8. Cities and Cattle Business p. 173

Chapter 9. Sacred Law p. 196

Chapter 10. Authority and Value p. 217

Chapter 11. Conclusions p. 241

Notes p. 253

Bibliography p. 293

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O Bestiário Grego do Sacrificio - Livro

Le Bestiaire sacrificiel dans les normes rituelles grecques

Pitz, Z. (2024): Le Bestiaire sacrificiel dans les normes rituelles grecques. Kernos Supplément Vol. 43. Presses Universitaires de Liège. Lieja. ISBN: 978-2-87562-414-7

Sinopse  

Na Grécia Antiga, o sacrifício de um animal doméstico tinha um significado nutricional, mas era acima de tudo um ato ritual destinado a interagir com o mundo sobre-humano. 

No contexto de sacrifícios oferecidos por indivíduos, a escolha do animal geralmente era deixada ao sacrificador, de acordo com os seus recursos financeiros. No entanto, para sacrifícios realizados no âmbito de cultos oficiais e públicos, a seleção do animal estava sujeita a regulamentações rigorosas. 

As normas rituais constituem um corpus particularmente adequado ao estudo das associações rituais entre deuses e animais: essas inscrições, de fato, produzem inúmeras prescrições relativas às características dos animais oferecidos em contextos públicos, como a sua espécie, sexo, idade e, às vezes, até mesmo a sua cor. 

No entanto, as regulamentações do culto nada dizem sobre a base dessas escolhas. Quais eram os critérios que justificavam a seleção de um animal em vez de outro para uma determinada divindade? Essa questão está no cerne da obra, que, portanto, visa contribuir para uma melhor compreensão das práticas sacrificiais gregas numa escala pan-helênica, mas também local.

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O Mito da Vaca Sagrada - Livro

The Myth of The Holy Cow

Jha,  D N (2009): The Myth of The Holy Cow. Navayana, Nova Dehli. ISBN: 978-8189059163

Sinopse  

A vaca é considerada há muito tempo um símbolo da religião hinduísta e, portanto, de santidade na Índia. Matar esse animal, quanto mais o comer, seria um sacrilégio para os hindus. 

A perceção geral entre os hindus é que o abate de vacas para alimentação começou com as conquistas muçulmanas na Índia. Mas, conforme a pesquisa do autor, matar vacas para obter carne era uma prática comum na Índia antiga.

Em "O Mito da Vaca Sagrada" , o autor revela que, na antiguidade, hindus e budistas comiam carne bovina. Segundo ele, a vaca conquistou o seu status de animal sagrado no hinduísmo apenas nos séculos XVIII e XIX. O livro afirma que os hindus usavam vacas regularmente, tanto como parte das suas tradições alimentares quanto como oferendas a Deus.

Esta edição do livro foi publicada em 2009 pela editora Navayana. Devido ao seu conteúdo sensível e ao sentimento religioso envolvido, gerou muita controvérsia antes e depois de sua publicação. 

O Mito da Vaca Sagrada apresenta a pesquisa do historiador índio Dwijendra Narayan Jha sobre a prevalência das práticas de consumo de carne bovina na Índia antiga, quebrando a perceção comum de santidade que era associada à vaca na Índia.

   

INDEX

Preface to the Navayana Edition  p. 9

Introduction  p. 17

1. ‘Animals are verily food’ but Yajnavalkya

Favours Beef  p. 27

2. The Rejection of Animal Sacrifice:

An Assertion of the Sacredness of the Cow?  

p. 61

3. The Later Dharmasastric Tradition 

and Beyond  p. 90

4. The Cow in the Kali Age and Memories 

of Beef  Consumption   p. 113

5. A Paradoxical Sin and the Paradox of the Cow   

p. 127

6. Resume: The Elusive ‘Holy Cow’   p. 138

Bibliography   p. 149

Index   p. 173

Appendix: Untouchability, the Dead Cow

 and the Brahmin   p. 184

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