Construções Defensivas Pré-romanas - Webinar

Construcciones defensivas de época prerromana en la Península Ibérica

Quando: 22-23 de Abril

Onde: On-line

O Instituto de Patrimonio Cultural de Espanha organiza os dias 22-23 de este mês um wedinar sob o título "Construções defensivas pré-romana na Península Ibérica. Uma análise desde a arqueologia"

O curso tem como objetivo analisar, estudar e compreender a arquitetura defensiva pré-romana na Península Ibérica através de exemplos paradigmáticos bem preservados. Especificamente, focaremos em estudos arqueológicos. 

O curso conclui com mecanismos para a valorização e conservação deste património fortificado, tomando como referência o já mencionado Plano Nacional de Arquitetura Defensiva. Este documento tem sido fundamental para o estabelecimento de critérios, métodos e técnicas de conservação, bem como mecanismos de colaboração entre as administrações públicas.

A participação neste curso é gratuita, mas está sujeita a inscrição prévia no seguinte link, Os participantes selecionados receberão um link/convite para acessar as conferências virtualmente. O número máximo de participantes é 400. O período de inscrição estará aberto até 17 de abril de 2026, ou antes, caso as vagas disponíveis sejam preenchidas.

Programa

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A Religião dos Galaicos II - Curso

La religión de los Galaicos II

Quando: 23 Fevereiro a 5 Março

Onde: Corunha e on-line

Quando se deu a conquista romana do noroeste da Península Ibérica, há pouco mais de 2000 anos, este território era habitado por um conjunto de povos a que chamamos galaicos. Não se organizavam em estados, nem possuíam um sistema de crenças revelado por um único deus e registado por escrito. 

Em vez disso, acreditavam num mundo governado por inúmeros deuses e deusas, organizados hierarquicamente, cada um dotado de poderes e funções específicas. Suspeitamos que o seu sistema e práticas religiosas não fossem particularmente diferentes dos politeísmos prevalecentes na Europa da época — ou seja, entre gregos, romanos, celtas, povos germânicos e outros.

Esta suspeita é corroborada por vários vestígios arqueológicos, relatos clássicos (de escritores greco-romanos) e inscrições religiosas posteriores desse período. Graças a todos estes testemunhos, sabemos que eles adoravam muitas divindades diferentes, praticavam sacrifícios e adivinhações, e contavam com especialistas religiosos treinados nestas artes, bem como espaços sagrados reservados para a realização destas diferentes práticas. 

Sabemos também, a partir dos seus teónimos e epítetos -nomes próprios dos deuses e adjetivos que os caraterizavam-, com que poderes, faculdades e valores eram identificados e, por conseguinte, porque eram invocados pelos seus devotos. Como já dissemos, tudo isto está em consonância com as antigas religiões politeístas da época. Através da análise de todas as fontes históricas disponíveis, podemos também traçar uma linha evolutiva nas crenças galaicas desde os tempos pré-romanos, antes da conquista, até ao período galaico-romano. 

Ou seja, desde o tempo em que estes povos livres praticavam uma religião étnica, protegendo a soberania indígena, até que, devido ao domínio romano, se transformou num sistema religioso provincial, onde as antigas crenças parecem manter-se apenas na medida em que não incomodam ou perturbam a Pax Romana, o status quo imperial. Dedicaremos este curso à análise do conteúdo desta complexa evolução histórica.

Programa

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Castros, Povos e Cidades Galaico-Romanos - Curso

Castros, pueblos y ciudades 
galaico-romanos

Quando: 7-16 outubro

Onde: Corunha e on-line

O centro asociado da Corunha da UNED organiza um curso de extenssão universitaria inpartido pela professora Rosa Branhas Abad que tera por título "Castros, Povos e Cidades Galaico-Romanos".

Muito antes da conquista romana , os galaicos viviam em castros (povoados elevados e fortificados). Essa conquista, que se desenvolveu ao longo de várias etapas, do século II a.C. ao final do século I a.C., culminou na incorporação do noroeste da Península Ibérica ao Império Romano de Augusto . Através de um processo de aculturação gradual ou " romanização ", essas populações assimilaram gradualmente a língua, as instituições, os costumes e o modo de vida geral do mundo romano até a chegada dos suevos no início do século V.

Este curso, interessa-se particularmente pelo processo de implantação territorial do modelo romano sob o fundo populacional castrejo. Para compreender este processo, existem de diversas fontes históricas de informação: literárias, arqueológicas e, fundamentalmente, epigráficas (inscrições), graças às quais se pode ter uma ideia de como teria ocorrido a mudança romanizadora.

Programa 

martes, 7 de octubre

16:30-19:30 h. Introducción: Las estructuras 

político-territoriales romana y galaica

I. La organización jurídica romana de la 

Gallaecia: de regio a provincia

II. La organización territorial romana: 

entidades y formas de asentamiento

 

miércoles, 8 de octubre

16:30-19:30 h.

II.1. Los aglomerados primarios (las urbes galaico-romanas)

II.2. Los aglomerados secundarios (pueblos o villas)

martes, 14 de octubre

16:30-19:30 h.

II.3. Asentamientos dispersos de carácter familiar: las villae

III. La promoción jurídica de los indígenas y de

 sus comunidades: del estatuto peregrino

 al derecho latino y los municipios

III.1. Los castros y su evolución arqueológica

miércoles, 15 de octubre

16:30-19:30 h.

III.2. Fuentes textuales: epígrafes funerarios, 

pactos de hospitalidad, edicto imperial

III.3. Castros-capital y castros-aldea 

Conclusión

jueves, 16 de octubre

16:30-16:30 h.

Visita guiada ao Castro de Elvinha

 Necessária la inscrição previa 

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Periferia e Centro nos Estados Antigos - Curso

ORBE TERRARVM SVBIECTO 

La periferia, en el centro: la administración territorial en los grandes estados de la Antigüedad

Quando: 24-25 Setembro

Onde:  Pamplona e on-line

Um dos grandes desafios dos Estados antigos, especialmente aqueles com vocação para a expansão territorial, era a gestão e administração dos territórios, o exercício do poder central nas periferias dos impérios que, em alguns casos, ocupavam grandes extensões de terra.

Dos projetos expansionistas hegemónicos dos sumérios à administração imperial de Roma, todos os Estados antigos -incluindo o Egito e a Grécia Arcaica, Clássica e Helenística- tiveram que enfrentar o desafio da gestão territorial, desenhando sistemas de tipo provincial e criando gabinetes que, atuando como dinastias locais, aproximavam a administração do cidadão, num comportamento que antecipa uma das chaves dos Estados modernos e que, sem dúvida, se mostrou um dos mais eficazes entre todos os desenhados na Antiguidade.

Este curso oferece uma abordagem, da Suméria a Roma, a esses tipos de ferramentas, aos desafios que tiveram que enfrentar e também às luzes e sombras dessa tentativa de tornar o centro presente na periferia.

Programa  

24 de setembro

6:30-17:30 h. Fronteras y poder: la gestión del territorio 

desde Sumer hasta el Imperio persa.

Miguel Ángel Novillo López, UNED.

17:30-18:30 h. La gestión administrativa de los

 templos egipcios: más allá de la religión.

María Alejandra Izquierdo Perales 

Historiadora e egiptóloga

18:30-19:30 h. De centros y márgenes: construyendo 

territorio, identidad y paisaje en el mundo griego.

Mª Cruz Cardete del Olmo, 

Universidad Complutense de Madrid

25 de setembro

16:30-17:30 h. Imperios frágiles: el control 

territorial trae las conquistas de Alejandro.

Francisco Javier Gómez Espelosín 

Universidad de Alcalá de Henares

17:30-18:30 h. Poder central y autonomía local: 

cuadro general del gobierno y de 

la administración romanas.

Javier Andreu Pintado, 

Universidad de Navarra / UNED

18:30-19:30 h. De Hispania a Siria, o cómo la 

República romana pudo administrar un imperio.

Alejandro Díaz Fernández, 

Universidad de Sevilla

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Ártabras e Galaicas - Mulheres na Proto-história

Artabras y Galaicas. Historia de las mujeres en la protohistoria del Noroeste Ibérico

Quando: 28 de abril -  12 de maio

Onde: Corunha e On-line

As mulheres, que sempre passaram despercebidas na história devido ao viés androcêntrico do nosso pensamento e historiografia, também foram sistematicamente invisibilizadas no passado, pelo menos desde os tempos antigos, exatamente pelas mesmas razões que no presente.

Podemos superar parcialmente esse preconceito adotando uma abordagem feminista da história, que não lhes atribui um papel que nunca tiveram, mas sem assumir que tudo o que não é demonstrantemente feminino é um reflexo ou produto da atividade masculina, cuja verificação científica e confiável nunca foi exigida pelos historiadores. As nossas fontes de informação para o conhecimento das mulheres que nos interessam, aquelas habitantes do Noroeste Ibérico na época em que entraram em contato com Roma , são muito escassas, indiretas e muitas vezes devedoras dos discursos preconceituosos e depreciativos que os clássicos costumavam oferecer sobre os bárbaros , e especialmente sobre aqueles "montanheses" que viviam nessas latitudes.

Neste curso, pretendemos obter uma visão mais aprofundada da história dessas mulheres considerando todas as fontes de informação disponíveis. Então, veremos o que os textos clássicos, a arqueologia, a iconografia e até mesmo fontes posteriores, como a epigrafia, têm a oferecer.

Dos clássicos obtemos discursos cuja veracidade deve ser calibrada segundo os princípios da crítica textual. Elas refletem mulheres anti-romanas, ou seja, personagens estereotipadas e contrárias aos valores da feminilidade clássica. O espelho greco-romano reflete uma imagem de mulheres rudes, guerreiras, camponesas, extradomésticas, cuja plausibilidade histórica deve ser verificada considerando dados externos de outras disciplinas, como a arqueologia, a iconografia, os estudos histórico-antropológicos comparativos, etc.

Após analisar os dados de todas essas fontes, é possível recuperar a imagem de mulheres que certamente eram bem diferentes das romanas, que, diferentemente delas, poderiam ter se permitido ter um nome próprio; que operariam num sistema de produção camponesa doméstica, no qual o seu povo teria grande peso socioeconómico como produtores de boa parte dos recursos económicos da comunidade; e no qual também é muito possível que eles desfrutassem de um status social e cultural preeminente, em linha com esse poder e controle dos recursos da comunidade. ~

A essas considerações gerais, podemos acrescentar outras relacionadas ao seu papel no campo da religião, não tanto por sua contribuição não comprovada à sua gestão, mas como referências primordiais na ordem do sobrenatural (com poderosas figuras divinas encarregadas da reprodução, da saúde, da transição para o além e até mesmo de tarefas supostamente masculinas, como o patrocínio de guerras). Embora, em última análise, nossas informações sobre as mulheres ártabras e galaicas sejam muito deficientes, vale a pena mergulhar em sua história, pois ela não é menos plausível que a de seus homens, sobre os quais correm rios de tinta.

As sessões do curso decorreram em presencialmente ou on-line entre as 6h30 - 20h30 (hora espanhola), informação e matricula no seguinte enlace aqui

Programa

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A Conquista Romana dos Galaicos

La conquista romana 
de los Galaicos

Quando: 7-28 Outubro

Onde: Corunha e on-line

Sinopse  

Diz-se que os romanos "chegaram, viram e derrotaram" os galegos, que não teriam oferecido qualquer resistência à invasão, e teriam criado imediatamente a região da  Gallaecia, Esta imagem de uma conquista deslumbrante, à qual praticamente pouco ou nada haveria de acrescentar, tem-se alterado nas últimas décadas, quando novas investigações arqueológicas, novos achados epigráficos e novas perspetivas históricas enriqueceram enormemente o panorama historiográfico. 

Os romanos chegaram e viram, mas o quê? É importante tentar responder a esta questão, porque dependendo do carácter dos inimigos, Roma executou diferentes políticas de conquista e posterior submissão. Os Galaicos eram “castrejos”, viviam em fortes, mas também discutimos o seu nível de complexidade sócio-política, que, inevitavelmente, influenciaria também o processo da sua romanização.

Neste curso abordara-se este problema, analisando todas as fontes históricas disponíveis para o conhecimento: textos clássicos, arqueologia, epigrafia... Assim pudera-se ter uma ideia aproximada do que aconteceu no Noroeste Ibérico entre os primeiros romanos incursões militares ao norte do Douro e a subjugação final dos povos indígenas e posterior romanização (por volta do século II A.C.– século II D.C.)

Programa

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+INFO e matricula em: Conquista romana de los Galaicos

Oestrimnios, Saefes e Cassitérides - Curso

Oestrimnios, Saefes y Casitérides

De una geografía monstruosa a una geografía metálica, o de cuando 
los Galaicos entraron en la Historia

Quando: 17 abril - 15 maio

Onde: On-line

A procura do precioso estanho, e talvez também do ouro, foi o que atraiu à costa galega os primeiros mercadores fenícios e mais tarde os seus herdeiros culturais, os púnicos. Diz-se que obtiveram o monopólio deste comércio ao manter em segredo a rota marítima que conduzia às fontes do metal até à chegada dos romanos, e deve ser verdade, já que os textos clássicos que falam da exploração grega desta região perder contacto com a geografia real após ultrapassar a órbita da antiga Tartessos.

O conhecimento geográfico a norte do paralelo 40 evolui de uma geografia repleta de monstros, como corresponde ao modo de reconstrução mítica do desconhecido, ao aparecimento de verdadeiras vilas galegas, ricas produtoras de estanho, como os Ártabros, passando por uma fase intermédia de conhecimentos resultantes de contactos esporádicos, nos quais ainda ressoavam os ecos das aventuras dos heróis de Tróia.

Neste curso aprenderemos a analisar as fontes históricas que revelam este processo gradual de conhecimento geográfico na Antiguidade, revelando o momento em que o Noroeste Ibérico sai da Pré-história para entrar plenamente na Proto-história, quando os seus habitantes, ainda independentes do controle romano, são mencionados para pela primeira vez na literatura clássica. Não remontamos ao século II A.C., embora a arqueologia nos permita aprofundar e compreender melhor o processo que conduziu a este novo período proto-histórico.
      

Programa

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+INFO sobre o curso em:  UNED

Paz, Pacifismo e Diplomacia na Antiguidade

CVM PAX PARTA ESSET

Paz, Pacifismo y Diplomacia en 
el Mundo Antiguo

Quando: 26-28 Setembro

Onde: Pamplona e on-line

Sinopse 

Os tristes acontecimentos que, no quadro da guerra na Ucrânia, se desenrolam às portas da Europa trouxeram tristemente aos noticiários de hoje imagens de guerra que pensávamos serem de outro tempo, mas que também as colocaram no centro da atualidade o valor que preservar e zelar pela paz e sempre colocar as soluções diplomáticas à frente dos conflitos armados tem, e deveria ter, na geopolítica das relações internacionais no mundo de hoje.

O mundo antigo, do Egito à Grécia e Roma, sendo o marco temporal de algumas das civilizações e projetos políticos mais ostensivamente expansionistas e imperialistas da História, permite-nos um olhar histórico -e ético- sobre a forma como egípcios, gregos e romanos Enfrentaram a comodidade de garantir um maat, uma eirené ou uma pax de onde, sem dúvida, como de tantas outras realidades culturais do mundo antigo, tanto podemos aprender.

Este Curso de Verão, inscrito nos Cursos de Verão das Universidades de Navarra e, também, no âmbito daqueles que, sobre temas relacionados com a Antiguidade, a UNED de Pamplona tem promovido nos últimos anos, oferecerá um passeio pelas ferramentas que os estados da Antiguidade destinada a evitar a guerra e preservar a paz ou, depois da primeira, a impor uma série de condições que garantissem o triunfo do acordo e da diplomacia, das soluções negociadas.

O passeio será guiado por pesquisadores especializados, todos eles proeminentes historiadores da Antiguidade, acostumados a trabalhar sobre o tema e cujas investigações se moveram, nos últimos anos, em alguns dos períodos-chave em que o mundo antigo pode nos tratar com um exercício responsável pelo bellum gerimus contra a arma uerbis que, como escreveu Cícero em uma de suas Epistulae, às vezes procurava colocar palavras e acordos antes das armas.

Programa

Martes, 26 de septiembre

16:45-17:00 h. Bienvenida a las personas asistentes y entrega de documentación

17:00-18:30 h. Regalos, esposas y pactos. La diplomacia y el mantenimiento del orden internacional en el Egipto del Reino Nuevo

José Ramón Pérez-Accino Picatoste 

(Universidad Complutense de Madrid)

18:30-18:45 h. Descanso

18:45-20:15 h. Entre la aniquilación y la homónoia: dos formas 

de poner fin al conflicto en la Grecia clásica

Laura Sancho Rocher (Universidad de Zaragoza)

Miércoles, 27 de septiembre

17:00-18:30 h. Lo humano y lo divino. La invención de la paz en 

la Hispania romano-republicana

Enrique García Riaza (Universidad de las Islas Baleares)

18:30-18:45 h. Descanso

18:45-20:15 h. Pax aeterna domus Imperatoris Vespasiani: paz y estabilización del Imperio en la dinastía flavia

Francisco Javier Andreu Pintado 

(Universidad de Navarra / UNED)

jueves, 28 de septiembre

17:00-18:30 h. En búsqueda de la paz. Augusto y 

los orígenes de la pax Romana. 

Rebeca Vial Valdés (University College of London)

18:30-18:45 h. Descanso

18:45-20:15 h. Grecia y Roma entre la paz y la inhumanidad

Manuel Alejandro Rodríguez de la Peña 

(Universidad San Pablo CEU)

20:15-20:30 h. Clausura y cierre del curso

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+INFO sobre o curso no site da:  UNED

Paz e Diplomacia no Mundo Antigo

CVM PAX PARTA ESSET

Paz, Pacifismo y Diplomacia en 
el Mundo Antiguo

Quando: 26-8 Setembro

Onde: Pamplona e on-line

Sinopse 

Os tristes acontecimentos que, no quadro da guerra na Ucrânia, se desenrolam às portas da Europa trouxeram tristemente aos noticiários de hoje imagens de guerra que pensávamos serem de outro tempo, mas que também as colocaram no centro da atualidade o valor que preservar e zelar pela paz e sempre colocar as soluções diplomáticas à frente dos conflitos armados tem, e deveria ter, na geopolítica das relações internacionais no mundo de hoje.

O mundo antigo, do Egito à Grécia e Roma, sendo o marco temporal de algumas das civilizações e projetos políticos mais ostensivamente expansionistas e imperialistas da História, permite-nos um olhar histórico -e ético- sobre a forma como egípcios, gregos e romanos Enfrentaram a comodidade de garantir um maat, uma eirené ou uma pax de onde, sem dúvida, como de tantas outras realidades culturais do mundo antigo, tanto podemos aprender.

Este Curso de Verão, inscrito nos Cursos de Verão das Universidades de Navarra e, também, no âmbito daqueles que, sobre temas relacionados com a Antiguidade, a UNED de Pamplona tem promovido nos últimos anos, oferecerá um passeio pelas ferramentas que os estados da Antiguidade destinada a evitar a guerra e preservar a paz ou, depois da primeira, a impor uma série de condições que garantissem o triunfo do acordo e da diplomacia, das soluções negociadas.

O passeio será guiado por pesquisadores especializados, todos eles proeminentes historiadores da Antiguidade, acostumados a trabalhar sobre o tema e cujas investigações se moveram, nos últimos anos, em alguns dos períodos-chave em que o mundo antigo pode nos tratar com um exercício responsável pelo bellum gerimus contra a arma uerbis que, como escreveu Cícero em uma de suas Epistulae, às vezes procurava colocar palavras e acordos antes das armas.

Programa

Martes, 26 de septiembre

16:45-17:00 h. Bienvenida a las personas asistentes y entrega de documentación

17:00-18:30 h. Regalos, esposas y pactos. La diplomacia y el mantenimiento del orden internacional en el Egipto del Reino Nuevo

José Ramón Pérez-Accino Picatoste 

(Universidad Complutense de Madrid)

18:30-18:45 h. Descanso

18:45-20:15 h. Entre la aniquilación y la homónoia: dos formas 

de poner fin al conflicto en la Grecia clásica

Laura Sancho Rocher (Universidad de Zaragoza)

Miércoles, 27 de septiembre

17:00-18:30 h. Lo humano y lo divino. La invención de la paz en 

la Hispania romano-republicana

Enrique García Riaza (Universidad de las Islas Baleares)

18:30-18:45 h. Descanso

18:45-20:15 h. Pax aeterna domus Imperatoris Vespasiani: paz y estabilización del Imperio en la dinastía flavia

Francisco Javier Andreu Pintado 

(Universidad de Navarra / UNED)

jueves, 28 de septiembre

17:00-18:30 h. En búsqueda de la paz. Augusto y 

los orígenes de la pax Romana. 

Rebeca Vial Valdés (University College of London)

18:30-18:45 h. Descanso

18:45-20:15 h. Grecia y Roma entre la paz y la inhumanidad

Manuel Alejandro Rodríguez de la Peña 

(Universidad San Pablo CEU)

20:15-20:30 h. Clausura y cierre del curso

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+INFO sobre o curso no site da:  UNED

Arqueologia, Castros, Comunidade Rurais

Arqueoloxía, Castros e Comunidades Rurais
Propostas de investigación e intervención desde Muras

Quando: 4-5 Junho
Onde: Muras (Galiza)

Achegamos aqui o programa do curso de verão organizado pelo grupo de pesquisa Grupo de Estudos para a Pré-história do NW Ibérico (GPEN) da Universidade de Santiago, que decorrerão a começos do mês de Junho no Concelho de Muras (Lugo), e no que se dará uma perspetiva geral

e revisão das novas aporte da arqueologia galega (com contributo português incluído) das ultimas década a problemática da Idade do Ferro no Noroeste Peninsular.

A informação sobre o processo de matricula estará disponível na web dos cursos de verão da USC o dia 11 de maio.

Programa:

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EDESCANOP 2011 - Cerâmicas Antigas no Noroeste

III ENCONTRO DE ESTUDOS SOBRE CERÂMICA ANTIGA DO NOROESTE PENINSULAR

Ânforas Romanas de produção hispânica


13 -14 outubro 2011
Lugar: Facultade de Historia de Ourense


Quinta-feira 13 de outubro

9:00 9:30 Receção dos participantes

9:30 10:00 Ato de Abertura do IIIº EDESCANOP
Dra. María Lameiras. Vice-reitora do Campus de Ourense
Dra. Milagros Cavada. Decana da Faculdade de Historia
Dr. Fermín Pérez Losada. Diretor do LAUV.

10:00 - 11:30
Dr. Enrique García Vargas (USE)
Sessão teórica: Ânforas Béticas do Vale do Guadalquivir

11:30 - 12:00 Pausa Café

12:00 - 14:00
Dr. Enrique García Vargas (USE)
Obradoiro prático: Ânforas Béticas do Vale do Guadalquivir

14:00 - 16:00 Jantar (Livre)

16:00 - 17:30
Dr. Darío Bernal Casasola (UCA)
Sessão teórica: Ânforas Béticas costeiras

17:30 - 18:00 Pausa Café

18:00 - 20:00
Dr. Darío Bernal Casasola (UCA)
Obradoiro prático: Ânforas Béticas costeiras


Sexta-feira 14 de outubro
 
10:00 -  11:30
Dr. Carlos Fabião (FLUL)
Sessão teórica: Ânforas Lusitanas

11:30 - 12:00 Pausa Café

12:00 - 14:00
 Dr. Carlos Fabião (FLUL)
Obradoiro prático: Ânforas Lusitanas

14:00 - 16:00 Jantar (Livre)

16:00 -  17:30
Dr. Rui Morais (UMINHO)
Sessão teórica: Ánforas locais/regionais

17:30 - 18:00 Pausa Café

18:00 - 20:00
Dr. Rui Morais (UMINHO)
Obradoiro prático: Ânforas locais/regionais

20:00 - 20:30
Ato de Encerramento coa entrega de diplomas
Dr. Fermín Pérez Losada. Diretor do LAUV

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+INFO no site do:  LAUV