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domingo, 3 de setembro de 2023

A Língua Paleo-Amazig na Antiguidade - Tese

La Llengua Amaziga a 
l´Antiguitat

Múrcia, C. (2011): La llengua amaziga a l'antiguitat a partir de les fonts gregues i llatines. Tese doutoral apressentada Departamento de Filologia Latina da Universidade de Barcelona. 


A presente investigação debruça-se sobre as fontes literárias e epigráficas gregas e latinas que fornecem dados úteis para o conhecimento da língua das antigas populações norte-africanas que os antigos autores chamavam genericamente de Líbios, Mauri, Numidae, Gaetuli e Mazices. Oito capítulos da tese analisam e classificam por regiões antigas (Egito, Cirenaica, ITripolitânia, Phasania e Saara Central, Zeugitan e Bizâncio, Numídia, Mauritânia Cesariana, Mauretania Tingitana e Sahara Ocidental). 


Os dados filológicos (reunidos em apêndice num corpus cronologicamente estabelecido) e os dados epigráficos, a partir dos quais se descreve a situação sociolinguística e a distribuição geográfica da língua dos mouros em relação às línguas em contacto: egípcio, línguas grega, púnica, latina, chadica, nilo-saariana, Mandaico ou Atlântico, dependendo das regiões. 

líbios representados na tumba do farão egicio Seti I

Descreve também a fonologia e a morfologia do Paleoamásico com base nos dados filológicos e epigráficos e estabelece-se um corpus lexical de 107 palavras paleoamásicas comuns, que constituem o identificador formal mais sólido para a descrição gramatical do Paleoamásico do que há mais de um mil antropônimos (além de dados toponímicos e etnonímicos parcialmente explorados).

A tese discute delicada questão da expansão Amazigh e o problema da cronologia proto-Amazigh; as teses migracionistas de longo alcance (não corroboradas pelos estudos paleodemográficos mais confiáveis) e eventos pontuais agitados como causas da forja do Proto-Amazik são refutadas; por outro lado, o funcionamento interno da própria sociedade tribal Paleo-Amazik, baseado em mecanismos de segmentaridade e reduplicação, é originalmente aceito como fator determinante.


Isto se reflito em instituições que constituem a espinha dorsal de um espaço comunicativo comum, como as rotas de caravanas transsaarianas, os mercados e feiras rurais, as reuniões e festivais patronais e outros fenómenos que mal deixaram vestígios arqueológicos e evidências literárias e epigráficas, mas que podem ter foi igualmente relevante na cristalização de uma koiné composicional Paleo-Amazing que se tornou a protolinguagem da rede dialetal Amazigh como a conhecemos desde épocas mais conhecidas.


A presente pesquisa destaca o papel mediador, graças ao controle das rotas de caravanas transsaarianas, das populações Paleo-Incríveis (entre as quais podemos citar os Garamants, os Nasamons e os Getuls, como mais tarde, a partir da Idade Média, os Ibaditas , Almorávidas, almóadas e tuaregues) nas inovações tecnológicas, económicas, agrárias, religiosas e outras transmitidas pelas populações mediterrânicas através de línguas como o egípcio, o púnico, o grego e, sobretudo, o latim, às populações de língua saariana e saeliana do nilo-saariano, chadico , Línguas Mandaica e Atlântica.
  

La llengua amaziga a l’antiguitat Vol. 1: Introducció - VI.Numídia  PDF

La llengua amaziga a l’antiguitat Vol. 2: VII.Mauretània Cesariana - Índexs PDF

La llengua amaziga a l’antiguitat Vol. 3: Annex de cartografia lingüística PDF



sábado, 27 de maio de 2023

Os cavaleiros da Arte Rupestre de Marrocos

Les Cavaliers du Maroc dans l´art rupestre

Bravin, A. (2023): Les cavaliers du Maroc dans l'art rupestre du Haut Atlas et de la vallée du Draa. Tese apressentada 0 19 décembre 2014 na l’Université d’Aix-Marseille.

Sinopse
As paredes rochosas do Norte de África e do Saara são adornadas com milhares de representações de figuras a cavalo e a pé, isoladas ou rodeadas de animais como a gazela e o antílope, ora o cão, ora o dromedário. Estas imagens gravadas ou pintadas são emblemáticas da última fase da arte rupestre, conhecida como “Libyco-Berber”.


Constituem uma presença difusa num imenso território, hoje quase todo coberto pela aridez e castigado por tempestades de areia. O tema principal é o cavaleiro, armado de lança e escudo, que parece participar de cenas de caça ou enfrentar outros cavaleiros e infantes em duelos ou batalhas.


Assim como estas formas de representação é estereotipada e convencional, as fontes clássicas latinas e gregas nos deram uma imagem igualmente convencional deles, a de hábeis cavaleiros e guerreiros especializados em escaramuças e emboscadas, indisciplinados e corajosos


A autora toma consideração a situação de Marrocos entre a Pré-história e a História e estuda não só os cavaleiros mas também um complexo conjunto de temas como armas, escudos, outras figuras antropomórficas, zoomórficas, símbolos, cenas de caça, cenas de batalha e inscrições. Igualmente para uma melhor compreensão das gravuras dos cavaleiros.


A autora também leva em consideração outros tipos de iconografia como a estela de Kabilia (Argélia), as primeiras moedas do norte da África e também os mosaicos romanos da Tunísia, com o objetivo de observar semelhanças e diferenças, a fim de obter informações extras para datar mais precisamente estas manifestações rupestres.

INDEX


Descarregar o livro em: Academia.edu