リクルートカード 63

1 ：：2024/05/28(火) 14:15:15.91 .net

■公式サイト
https://recruit-card.jp/

■スペック
・カードブランド：VISA / Master & JCB
・ポイント還元率：1.2％分のリクルートポイント（利用額の1.2％。月合計で端数切捨て）
・年会費無料
・家族カード／ETCカード：あり
・海外旅行傷害保険
　利用付帯、最高2,000万円
・国内旅行傷害保険
　死亡・後遺障害：利用付帯、最高1,000万円
・ショッピング保険
　年間200万円、購入日より90日間

前スレ
リクルートカード 62
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/credit/1708092985/

786 ：になれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊：2024/08/09(金) 19:10:46.17 ID:g3d5T1NS0.net

しまっている。　電力、鉄道・道路、通信、
実は世界の真の為政者たちはこのことをわかっている。　世界中の人々はすでに飼いならされているに過ぎない　このような社会を打破するためには、自給自足経済を取り入れるしかなく、技術革新が極限まで進み、世界のすべての人々が自給自足（特にエネルギーと食料）できるようになれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊し、その権化であるアメリカも崩壊する。　ただ、このようなことはアメリカのパワーエ
>>276エリートたちは百も承知であり、人々が自給自足できないよう　最近では日本の農業の企業化などで国民を農地（自給自足）から引き離し　それによって核家族化されて人に頼れなくなった人々が地方では生活できなくなり　都市へ半ば強制的に住まわされ、雇われサラリーマンとしてしか稼げないようになってしまっている。　電力、鉄道・道路、通信、物流、水道、銀行などの社会インフラの分割民営化や外資参入もすべて国民が自給自足で
きなくなることを目的に行われているもの。　とはいえ、このような逆境に屈することなく、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求しようとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自足経済の確立を目指し（最
新の技術を取り入れ、都市生活とそん色ない形での自給自足）、　かつ、周囲の人々を善導し、資本主義の利権による従属関係を断ち切らなければならない。　そして、人々はその幸福、すなわち、人生の究極目標を快楽で
はなく知的探求に求めるべく変わるべきだろう。　なぜなら、強い快楽を得るためには多くのお金が必要である
しまっている。　電力、鉄道・道路、通信、

787 ：になれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊：2024/08/09(金) 19:10:51.26 ID:g3d5T1NS0.net

、人々が自給自足できないよう　最近では日本の農
実は世界の真の為政者たちはこのことをわかっている。　世界中の人々はすでに飼いならされているに過ぎない　このような社会を打破するためには、自給自足経済を取り入れるしかなく、技術革新が極限まで進み、世界のすべての人々が自給自足（特にエネルギーと食料）できるようになれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊し、その権化であるアメリカも崩壊する。　ただ、このようなことはアメリカのパワーエ
>>161エリートたちは百も承知であり、人々が自給自足できないよう　最近では日本の農業の企業化などで国民を農地（自給自足）から引き離し　それによって核家族化されて人に頼れなくなった人々が地方では生活できなくなり　都市へ半ば強制的に住まわされ、雇われサラリーマンとしてしか稼げないようになってしまっている。　電力、鉄道・道路、通信、物流、水道、銀行などの社会インフラの分割民営化や外資参入もすべて国民が自給自足で
きなくなることを目的に行われているもの。　とはいえ、このような逆境に屈することなく、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求しようとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自足経済の確立を目指し（最
新の技術を取り入れ、都市生活とそん色ない形での自給自足）、　かつ、周囲の人々を善導し、資本主義の利権による従属関係を断ち切らなければならない。　そして、人々はその幸福、すなわち、人生の究極目標を快楽で
はなく知的探求に求めるべく変わるべきだろう。　なぜなら、強い快楽を得るためには多くのお金が必要である
、人々が自給自足できないよう　最近では日本の農

788 ：になれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊：2024/08/09(金) 19:12:48.27 ID:g3d5T1NS0.net

化や外資参入もすべて国民が自給自
きなくなることを目的に行われているもの。　とはいえ、このような逆境に屈することなく、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求しようとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自足経済の確立を目指し（最

789 ：になれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊：2024/08/09(金) 19:12:53.05 ID:g3d5T1NS0.net

る。　世界中の人々はすでに飼いならされて
実は世界の真の為政者たちはこのことをわかっている。　世界中の人々はすでに飼いならされているに過ぎない　このような社会を打破するためには、自給自足経済を取り入れるしかなく、技術革新が極限まで進み、世界のすべての人々が自給自足（特にエネルギーと食料）できるようになれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊し、その権化であるアメリカも崩壊する。　ただ、このようなことはアメリカのパワーエ
>>608エリートたちは百も承知であり、人々が自給自足できないよう　最近では日本の農業の企業化などで国民を農地（自給自足）から引き離し　それによって核家族化されて人に頼れなくなった人々が地方では生活できなくなり　都市へ半ば強制的に住まわされ、雇われサラリーマンとしてしか稼げないようになってしまっている。　電力、鉄道・道路、通信、物流、水道、銀行などの社会インフラの分割民営化や外資参入もすべて国民が自給自足で
きなくなることを目的に行われているもの。　とはいえ、このような逆境に屈することなく、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求しようとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自足経済の確立を目指し（最
新の技術を取り入れ、都市生活とそん色ない形での自給自足）、　かつ、周囲の人々を善導し、資本主義の利権による従属関係を断ち切らなければならない。　そして、人々はその幸福、すなわち、人生の究極目標を快楽で
はなく知的探求に求めるべく変わるべきだろう。　なぜなら、強い快楽を得るためには多くのお金が必要である
る。　世界中の人々はすでに飼いならされて

790 ：になれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊：2024/08/09(金) 19:12:58.33 ID:g3d5T1NS0.net

、その権化であるアメリカも崩壊
実は世界の真の為政者たちはこのことをわかっている。　世界中の人々はすでに飼いならされているに過ぎない　このような社会を打破するためには、自給自足経済を取り入れるしかなく、技術革新が極限まで進み、世界のすべての人々が自給自足（特にエネルギーと食料）できるようになれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊し、その権化であるアメリカも崩壊する。　ただ、このようなことはアメリカのパワーエ
>>283エリートたちは百も承知であり、人々が自給自足できないよう　最近では日本の農業の企業化などで国民を農地（自給自足）から引き離し　それによって核家族化されて人に頼れなくなった人々が地方では生活できなくなり　都市へ半ば強制的に住まわされ、雇われサラリーマンとしてしか稼げないようになってしまっている。　電力、鉄道・道路、通信、物流、水道、銀行などの社会インフラの分割民営化や外資参入もすべて国民が自給自足で
きなくなることを目的に行われているもの。　とはいえ、このような逆境に屈することなく、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求しようとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自足経済の確立を目指し（最
新の技術を取り入れ、都市生活とそん色ない形での自給自足）、　かつ、周囲の人々を善導し、資本主義の利権による従属関係を断ち切らなければならない。　そして、人々はその幸福、すなわち、人生の究極目標を快楽で
はなく知的探求に求めるべく変わるべきだろう。　なぜなら、強い快楽を得るためには多くのお金が必要である
、その権化であるアメリカも崩壊

791 ：になれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊：2024/08/09(金) 19:13:03.35 ID:g3d5T1NS0.net

的に行われているもの。　とはい
実は世界の真の為政者たちはこのことをわかっている。　世界中の人々はすでに飼いならされているに過ぎない　このような社会を打破するためには、自給自足経済を取り入れるしかなく、技術革新が極限まで進み、世界のすべての人々が自給自足（特にエネルギーと食料）できるようになれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊し、その権化であるアメリカも崩壊する。　ただ、このようなことはアメリカのパワーエ
>>596エリートたちは百も承知であり、人々が自給自足できないよう　最近では日本の農業の企業化などで国民を農地（自給自足）から引き離し　それによって核家族化されて人に頼れなくなった人々が地方では生活できなくなり　都市へ半ば強制的に住まわされ、雇われサラリーマンとしてしか稼げないようになってしまっている。　電力、鉄道・道路、通信、物流、水道、銀行などの社会インフラの分割民営化や外資参入もすべて国民が自給自足で
きなくなることを目的に行われているもの。　とはいえ、このような逆境に屈することなく、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求しようとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自足経済の確立を目指し（最
新の技術を取り入れ、都市生活とそん色ない形での自給自足）、　かつ、周囲の人々を善導し、資本主義の利権による従属関係を断ち切らなければならない。　そして、人々はその幸福、すなわち、人生の究極目標を快楽で
はなく知的探求に求めるべく変わるべきだろう。　なぜなら、強い快楽を得るためには多くのお金が必要である
的に行われているもの。　とはい

792 ：になれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊：2024/08/09(金) 19:13:08.70 ID:g3d5T1NS0.net

新自由主義による寡占）は崩壊し、その権化
実は世界の真の為政者たちはこのことをわかっている。　世界中の人々はすでに飼いならされているに過ぎない　このような社会を打破するためには、自給自足経済を取り入れるしかなく、技術革新が極限まで進み、世界のすべての人々が自給自足（特にエネルギーと食料）できるようになれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊し、その権化であるアメリカも崩壊する。　ただ、このようなことはアメリカのパワーエ
>>565エリートたちは百も承知であり、人々が自給自足できないよう　最近では日本の農業の企業化などで国民を農地（自給自足）から引き離し　それによって核家族化されて人に頼れなくなった人々が地方では生活できなくなり　都市へ半ば強制的に住まわされ、雇われサラリーマンとしてしか稼げないようになってしまっている。　電力、鉄道・道路、通信、物流、水道、銀行などの社会インフラの分割民営化や外資参入もすべて国民が自給自足で
きなくなることを目的に行われているもの。　とはいえ、このような逆境に屈することなく、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求しようとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自足経済の確立を目指し（最
新の技術を取り入れ、都市生活とそん色ない形での自給自足）、　かつ、周囲の人々を善導し、資本主義の利権による従属関係を断ち切らなければならない。　そして、人々はその幸福、すなわち、人生の究極目標を快楽で
はなく知的探求に求めるべく変わるべきだろう。　なぜなら、強い快楽を得るためには多くのお金が必要である
新自由主義による寡占）は崩壊し、その権化

793 ：になれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊：2024/08/09(金) 19:13:13.63 ID:g3d5T1NS0.net

や外資参入もすべて国民が自給自足で
実は世界の真の為政者たちはこのことをわかっている。　世界中の人々はすでに飼いならされているに過ぎない　このような社会を打破するためには、自給自足経済を取り入れるしかなく、技術革新が極限まで進み、世界のすべての人々が自給自足（特にエネルギーと食料）できるようになれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊し、その権化であるアメリカも崩壊する。　ただ、このようなことはアメリカのパワーエ
>>509エリートたちは百も承知であり、人々が自給自足できないよう　最近では日本の農業の企業化などで国民を農地（自給自足）から引き離し　それによって核家族化されて人に頼れなくなった人々が地方では生活できなくなり　都市へ半ば強制的に住まわされ、雇われサラリーマンとしてしか稼げないようになってしまっている。　電力、鉄道・道路、通信、物流、水道、銀行などの社会インフラの分割民営化や外資参入もすべて国民が自給自足で
きなくなることを目的に行われているもの。　とはいえ、このような逆境に屈することなく、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求しようとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自足経済の確立を目指し（最
新の技術を取り入れ、都市生活とそん色ない形での自給自足）、　かつ、周囲の人々を善導し、資本主義の利権による従属関係を断ち切らなければならない。　そして、人々はその幸福、すなわち、人生の究極目標を快楽で
はなく知的探求に求めるべく変わるべきだろう。　なぜなら、強い快楽を得るためには多くのお金が必要である
や外資参入もすべて国民が自給自足で

794 ：になれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊：2024/08/09(金) 19:13:18.70 ID:g3d5T1NS0.net

それによって核家族化されて人に頼れなくな
きなくなることを目的に行われているもの。　とはいえ、このような逆境に屈することなく、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求しようとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自足経済の確立を目指し（最

795 ：になれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊：2024/08/09(金) 19:13:23.80 ID:g3d5T1NS0.net

て人に頼れなくなった人々が地方では
実は世界の真の為政者たちはこのことをわかっている。　世界中の人々はすでに飼いならされているに過ぎない　このような社会を打破するためには、自給自足経済を取り入れるしかなく、技術革新が極限まで進み、世界のすべての人々が自給自足（特にエネルギーと食料）できるようになれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊し、その権化であるアメリカも崩壊する。　ただ、このようなことはアメリカのパワーエ
>>414エリートたちは百も承知であり、人々が自給自足できないよう　最近では日本の農業の企業化などで国民を農地（自給自足）から引き離し　それによって核家族化されて人に頼れなくなった人々が地方では生活できなくなり　都市へ半ば強制的に住まわされ、雇われサラリーマンとしてしか稼げないようになってしまっている。　電力、鉄道・道路、通信、物流、水道、銀行などの社会インフラの分割民営化や外資参入もすべて国民が自給自足で
きなくなることを目的に行われているもの。　とはいえ、このような逆境に屈することなく、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求しようとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自足経済の確立を目指し（最
新の技術を取り入れ、都市生活とそん色ない形での自給自足）、　かつ、周囲の人々を善導し、資本主義の利権による従属関係を断ち切らなければならない。　そして、人々はその幸福、すなわち、人生の究極目標を快楽で
はなく知的探求に求めるべく変わるべきだろう。　なぜなら、強い快楽を得るためには多くのお金が必要である
て人に頼れなくなった人々が地方では

796 ：になれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊：2024/08/09(金) 19:13:28.95 ID:g3d5T1NS0.net

自給自足経済を取り入れるしかなく、
実は世界の真の為政者たちはこのことをわかっている。　世界中の人々はすでに飼いならされているに過ぎない　このような社会を打破するためには、自給自足経済を取り入れるしかなく、技術革新が極限まで進み、世界のすべての人々が自給自足（特にエネルギーと食料）できるようになれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊し、その権化であるアメリカも崩壊する。　ただ、このようなことはアメリカのパワーエ
>>567エリートたちは百も承知であり、人々が自給自足できないよう　最近では日本の農業の企業化などで国民を農地（自給自足）から引き離し　それによって核家族化されて人に頼れなくなった人々が地方では生活できなくなり　都市へ半ば強制的に住まわされ、雇われサラリーマンとしてしか稼げないようになってしまっている。　電力、鉄道・道路、通信、物流、水道、銀行などの社会インフラの分割民営化や外資参入もすべて国民が自給自足で
きなくなることを目的に行われているもの。　とはいえ、このような逆境に屈することなく、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求しようとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自足経済の確立を目指し（最
新の技術を取り入れ、都市生活とそん色ない形での自給自足）、　かつ、周囲の人々を善導し、資本主義の利権による従属関係を断ち切らなければならない。　そして、人々はその幸福、すなわち、人生の究極目標を快楽で
はなく知的探求に求めるべく変わるべきだろう。　なぜなら、強い快楽を得るためには多くのお金が必要である
自給自足経済を取り入れるしかなく、

797 ：になれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊：2024/08/09(金) 19:13:34.06 ID:g3d5T1NS0.net

義（新自由主義による寡占）は崩壊し、その権
実は世界の真の為政者たちはこのことをわかっている。　世界中の人々はすでに飼いならされているに過ぎない　このような社会を打破するためには、自給自足経済を取り入れるしかなく、技術革新が極限まで進み、世界のすべての人々が自給自足（特にエネルギーと食料）できるようになれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊し、その権化であるアメリカも崩壊する。　ただ、このようなことはアメリカのパワーエ
>>749エリートたちは百も承知であり、人々が自給自足できないよう　最近では日本の農業の企業化などで国民を農地（自給自足）から引き離し　それによって核家族化されて人に頼れなくなった人々が地方では生活できなくなり　都市へ半ば強制的に住まわされ、雇われサラリーマンとしてしか稼げないようになってしまっている。　電力、鉄道・道路、通信、物流、水道、銀行などの社会インフラの分割民営化や外資参入もすべて国民が自給自足で
きなくなることを目的に行われているもの。　とはいえ、このような逆境に屈することなく、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求しようとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自足経済の確立を目指し（最
新の技術を取り入れ、都市生活とそん色ない形での自給自足）、　かつ、周囲の人々を善導し、資本主義の利権による従属関係を断ち切らなければならない。　そして、人々はその幸福、すなわち、人生の究極目標を快楽で
はなく知的探求に求めるべく変わるべきだろう。　なぜなら、強い快楽を得るためには多くのお金が必要である
義（新自由主義による寡占）は崩壊し、その権

798 ：になれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊：2024/08/09(金) 19:13:39.30 ID:g3d5T1NS0.net

なくなった人々が地方では生活できなくなり　
実は世界の真の為政者たちはこのことをわかっている。　世界中の人々はすでに飼いならされているに過ぎない　このような社会を打破するためには、自給自足経済を取り入れるしかなく、技術革新が極限まで進み、世界のすべての人々が自給自足（特にエネルギーと食料）できるようになれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊し、その権化であるアメリカも崩壊する。　ただ、このようなことはアメリカのパワーエ
>>441エリートたちは百も承知であり、人々が自給自足できないよう　最近では日本の農業の企業化などで国民を農地（自給自足）から引き離し　それによって核家族化されて人に頼れなくなった人々が地方では生活できなくなり　都市へ半ば強制的に住まわされ、雇われサラリーマンとしてしか稼げないようになってしまっている。　電力、鉄道・道路、通信、物流、水道、銀行などの社会インフラの分割民営化や外資参入もすべて国民が自給自足で
きなくなることを目的に行われているもの。　とはいえ、このような逆境に屈することなく、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求しようとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自足経済の確立を目指し（最
新の技術を取り入れ、都市生活とそん色ない形での自給自足）、　かつ、周囲の人々を善導し、資本主義の利権による従属関係を断ち切らなければならない。　そして、人々はその幸福、すなわち、人生の究極目標を快楽で
はなく知的探求に求めるべく変わるべきだろう。　なぜなら、強い快楽を得るためには多くのお金が必要である
なくなった人々が地方では生活できなくなり　

799 ：になれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊：2024/08/09(金) 19:13:44.37 ID:g3d5T1NS0.net

はいえ、このような逆境に屈することな
実は世界の真の為政者たちはこのことをわかっている。　世界中の人々はすでに飼いならされているに過ぎない　このような社会を打破するためには、自給自足経済を取り入れるしかなく、技術革新が極限まで進み、世界のすべての人々が自給自足（特にエネルギーと食料）できるようになれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊し、その権化であるアメリカも崩壊する。　ただ、このようなことはアメリカのパワーエ
>>456エリートたちは百も承知であり、人々が自給自足できないよう　最近では日本の農業の企業化などで国民を農地（自給自足）から引き離し　それによって核家族化されて人に頼れなくなった人々が地方では生活できなくなり　都市へ半ば強制的に住まわされ、雇われサラリーマンとしてしか稼げないようになってしまっている。　電力、鉄道・道路、通信、物流、水道、銀行などの社会インフラの分割民営化や外資参入もすべて国民が自給自足で
きなくなることを目的に行われているもの。　とはいえ、このような逆境に屈することなく、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求しようとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自足経済の確立を目指し（最
新の技術を取り入れ、都市生活とそん色ない形での自給自足）、　かつ、周囲の人々を善導し、資本主義の利権による従属関係を断ち切らなければならない。　そして、人々はその幸福、すなわち、人生の究極目標を快楽で
はなく知的探求に求めるべく変わるべきだろう。　なぜなら、強い快楽を得るためには多くのお金が必要である
はいえ、このような逆境に屈することな

800 ：になれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊：2024/08/09(金) 19:15:40.30 ID:g3d5T1NS0.net

かっている。　世界中の人々はすでに飼いならさ
きなくなることを目的に行われているもの。　とはいえ、このような逆境に屈することなく、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求しようとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自足経済の確立を目指し（最

801 ：になれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊：2024/08/09(金) 19:15:45.39 ID:g3d5T1NS0.net

企業化などで国民を農地（自給自足）から引き
実は世界の真の為政者たちはこのことをわかっている。　世界中の人々はすでに飼いならされているに過ぎない　このような社会を打破するためには、自給自足経済を取り入れるしかなく、技術革新が極限まで進み、世界のすべての人々が自給自足（特にエネルギーと食料）できるようになれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊し、その権化であるアメリカも崩壊する。　ただ、このようなことはアメリカのパワーエ
>>743エリートたちは百も承知であり、人々が自給自足できないよう　最近では日本の農業の企業化などで国民を農地（自給自足）から引き離し　それによって核家族化されて人に頼れなくなった人々が地方では生活できなくなり　都市へ半ば強制的に住まわされ、雇われサラリーマンとしてしか稼げないようになってしまっている。　電力、鉄道・道路、通信、物流、水道、銀行などの社会インフラの分割民営化や外資参入もすべて国民が自給自足で
きなくなることを目的に行われているもの。　とはいえ、このような逆境に屈することなく、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求しようとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自足経済の確立を目指し（最
新の技術を取り入れ、都市生活とそん色ない形での自給自足）、　かつ、周囲の人々を善導し、資本主義の利権による従属関係を断ち切らなければならない。　そして、人々はその幸福、すなわち、人生の究極目標を快楽で
はなく知的探求に求めるべく変わるべきだろう。　なぜなら、強い快楽を得るためには多くのお金が必要である
企業化などで国民を農地（自給自足）から引き

802 ：になれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊：2024/08/09(金) 19:15:50.54 ID:g3d5T1NS0.net

く、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求
実は世界の真の為政者たちはこのことをわかっている。　世界中の人々はすでに飼いならされているに過ぎない　このような社会を打破するためには、自給自足経済を取り入れるしかなく、技術革新が極限まで進み、世界のすべての人々が自給自足（特にエネルギーと食料）できるようになれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊し、その権化であるアメリカも崩壊する。　ただ、このようなことはアメリカのパワーエ
>>457エリートたちは百も承知であり、人々が自給自足できないよう　最近では日本の農業の企業化などで国民を農地（自給自足）から引き離し　それによって核家族化されて人に頼れなくなった人々が地方では生活できなくなり　都市へ半ば強制的に住まわされ、雇われサラリーマンとしてしか稼げないようになってしまっている。　電力、鉄道・道路、通信、物流、水道、銀行などの社会インフラの分割民営化や外資参入もすべて国民が自給自足で
きなくなることを目的に行われているもの。　とはいえ、このような逆境に屈することなく、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求しようとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自足経済の確立を目指し（最
新の技術を取り入れ、都市生活とそん色ない形での自給自足）、　かつ、周囲の人々を善導し、資本主義の利権による従属関係を断ち切らなければならない。　そして、人々はその幸福、すなわち、人生の究極目標を快楽で
はなく知的探求に求めるべく変わるべきだろう。　なぜなら、強い快楽を得るためには多くのお金が必要である
く、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求

803 ：になれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊：2024/08/09(金) 19:15:55.66 ID:g3d5T1NS0.net

うとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自
実は世界の真の為政者たちはこのことをわかっている。　世界中の人々はすでに飼いならされているに過ぎない　このような社会を打破するためには、自給自足経済を取り入れるしかなく、技術革新が極限まで進み、世界のすべての人々が自給自足（特にエネルギーと食料）できるようになれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊し、その権化であるアメリカも崩壊する。　ただ、このようなことはアメリカのパワーエ
>>515エリートたちは百も承知であり、人々が自給自足できないよう　最近では日本の農業の企業化などで国民を農地（自給自足）から引き離し　それによって核家族化されて人に頼れなくなった人々が地方では生活できなくなり　都市へ半ば強制的に住まわされ、雇われサラリーマンとしてしか稼げないようになってしまっている。　電力、鉄道・道路、通信、物流、水道、銀行などの社会インフラの分割民営化や外資参入もすべて国民が自給自足で
きなくなることを目的に行われているもの。　とはいえ、このような逆境に屈することなく、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求しようとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自足経済の確立を目指し（最
新の技術を取り入れ、都市生活とそん色ない形での自給自足）、　かつ、周囲の人々を善導し、資本主義の利権による従属関係を断ち切らなければならない。　そして、人々はその幸福、すなわち、人生の究極目標を快楽で
はなく知的探求に求めるべく変わるべきだろう。　なぜなら、強い快楽を得るためには多くのお金が必要である
うとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自

804 ：になれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊：2024/08/09(金) 19:16:00.75 ID:g3d5T1NS0.net

を用いて自給自足経済の確立を目
実は世界の真の為政者たちはこのことをわかっている。　世界中の人々はすでに飼いならされているに過ぎない　このような社会を打破するためには、自給自足経済を取り入れるしかなく、技術革新が極限まで進み、世界のすべての人々が自給自足（特にエネルギーと食料）できるようになれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊し、その権化であるアメリカも崩壊する。　ただ、このようなことはアメリカのパワーエ
>>487エリートたちは百も承知であり、人々が自給自足できないよう　最近では日本の農業の企業化などで国民を農地（自給自足）から引き離し　それによって核家族化されて人に頼れなくなった人々が地方では生活できなくなり　都市へ半ば強制的に住まわされ、雇われサラリーマンとしてしか稼げないようになってしまっている。　電力、鉄道・道路、通信、物流、水道、銀行などの社会インフラの分割民営化や外資参入もすべて国民が自給自足で
きなくなることを目的に行われているもの。　とはいえ、このような逆境に屈することなく、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求しようとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自足経済の確立を目指し（最
新の技術を取り入れ、都市生活とそん色ない形での自給自足）、　かつ、周囲の人々を善導し、資本主義の利権による従属関係を断ち切らなければならない。　そして、人々はその幸福、すなわち、人生の究極目標を快楽で
はなく知的探求に求めるべく変わるべきだろう。　なぜなら、強い快楽を得るためには多くのお金が必要である
を用いて自給自足経済の確立を目

805 ：になれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊：2024/08/09(金) 19:16:05.88 ID:g3d5T1NS0.net

バル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊し、
実は世界の真の為政者たちはこのことをわかっている。　世界中の人々はすでに飼いならされているに過ぎない　このような社会を打破するためには、自給自足経済を取り入れるしかなく、技術革新が極限まで進み、世界のすべての人々が自給自足（特にエネルギーと食料）できるようになれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊し、その権化であるアメリカも崩壊する。　ただ、このようなことはアメリカのパワーエ
>>634エリートたちは百も承知であり、人々が自給自足できないよう　最近では日本の農業の企業化などで国民を農地（自給自足）から引き離し　それによって核家族化されて人に頼れなくなった人々が地方では生活できなくなり　都市へ半ば強制的に住まわされ、雇われサラリーマンとしてしか稼げないようになってしまっている。　電力、鉄道・道路、通信、物流、水道、銀行などの社会インフラの分割民営化や外資参入もすべて国民が自給自足で
きなくなることを目的に行われているもの。　とはいえ、このような逆境に屈することなく、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求しようとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自足経済の確立を目指し（最
新の技術を取り入れ、都市生活とそん色ない形での自給自足）、　かつ、周囲の人々を善導し、資本主義の利権による従属関係を断ち切らなければならない。　そして、人々はその幸福、すなわち、人生の究極目標を快楽で
はなく知的探求に求めるべく変わるべきだろう。　なぜなら、強い快楽を得るためには多くのお金が必要である
バル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊し、

806 ：になれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 0b1f-8lZt)：2024/08/09(金) 19:21:33.97 ID:g3d5T1NS0.net

る寡占）は崩壊し、その権化であるアメ
きなくなることを目的に行われているもの。　とはいえ、このような逆境に屈することなく、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求しようとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自足経済の確立を目指し（最

807 ：になれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 0b1f-8lZt)：2024/08/09(金) 19:21:38.84 ID:g3d5T1NS0.net

人々が地方では生活できなくなり　都市へ半ば強
実は世界の真の為政者たちはこのことをわかっている。　世界中の人々はすでに飼いならされているに過ぎない　このような社会を打破するためには、自給自足経済を取り入れるしかなく、技術革新が極限まで進み、世界のすべての人々が自給自足（特にエネルギーと食料）できるようになれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊し、その権化であるアメリカも崩壊する。　ただ、このようなことはアメリカのパワーエ
>>742エリートたちは百も承知であり、人々が自給自足できないよう　最近では日本の農業の企業化などで国民を農地（自給自足）から引き離し　それによって核家族化されて人に頼れなくなった人々が地方では生活できなくなり　都市へ半ば強制的に住まわされ、雇われサラリーマンとしてしか稼げないようになってしまっている。　電力、鉄道・道路、通信、物流、水道、銀行などの社会インフラの分割民営化や外資参入もすべて国民が自給自足で
きなくなることを目的に行われているもの。　とはいえ、このような逆境に屈することなく、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求しようとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自足経済の確立を目指し（最
新の技術を取り入れ、都市生活とそん色ない形での自給自足）、　かつ、周囲の人々を善導し、資本主義の利権による従属関係を断ち切らなければならない。　そして、人々はその幸福、すなわち、人生の究極目標を快楽で
はなく知的探求に求めるべく変わるべきだろう。　なぜなら、強い快楽を得るためには多くのお金が必要である
人々が地方では生活できなくなり　都市へ半ば強

808 ：になれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 0b1f-8lZt)：2024/08/09(金) 19:21:43.91 ID:g3d5T1NS0.net

々が自給自足（特にエネルギーと食料
実は世界の真の為政者たちはこのことをわかっている。　世界中の人々はすでに飼いならされているに過ぎない　このような社会を打破するためには、自給自足経済を取り入れるしかなく、技術革新が極限まで進み、世界のすべての人々が自給自足（特にエネルギーと食料）できるようになれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊し、その権化であるアメリカも崩壊する。　ただ、このようなことはアメリカのパワーエ
>>773エリートたちは百も承知であり、人々が自給自足できないよう　最近では日本の農業の企業化などで国民を農地（自給自足）から引き離し　それによって核家族化されて人に頼れなくなった人々が地方では生活できなくなり　都市へ半ば強制的に住まわされ、雇われサラリーマンとしてしか稼げないようになってしまっている。　電力、鉄道・道路、通信、物流、水道、銀行などの社会インフラの分割民営化や外資参入もすべて国民が自給自足で
きなくなることを目的に行われているもの。　とはいえ、このような逆境に屈することなく、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求しようとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自足経済の確立を目指し（最
新の技術を取り入れ、都市生活とそん色ない形での自給自足）、　かつ、周囲の人々を善導し、資本主義の利権による従属関係を断ち切らなければならない。　そして、人々はその幸福、すなわち、人生の究極目標を快楽で
はなく知的探求に求めるべく変わるべきだろう。　なぜなら、強い快楽を得るためには多くのお金が必要である
々が自給自足（特にエネルギーと食料

809 ：になれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 0b1f-8lZt)：2024/08/09(金) 19:21:49.03 ID:g3d5T1NS0.net

給自足できないよう　最近では日本の農業
実は世界の真の為政者たちはこのことをわかっている。　世界中の人々はすでに飼いならされているに過ぎない　このような社会を打破するためには、自給自足経済を取り入れるしかなく、技術革新が極限まで進み、世界のすべての人々が自給自足（特にエネルギーと食料）できるようになれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊し、その権化であるアメリカも崩壊する。　ただ、このようなことはアメリカのパワーエ
>>133エリートたちは百も承知であり、人々が自給自足できないよう　最近では日本の農業の企業化などで国民を農地（自給自足）から引き離し　それによって核家族化されて人に頼れなくなった人々が地方では生活できなくなり　都市へ半ば強制的に住まわされ、雇われサラリーマンとしてしか稼げないようになってしまっている。　電力、鉄道・道路、通信、物流、水道、銀行などの社会インフラの分割民営化や外資参入もすべて国民が自給自足で
きなくなることを目的に行われているもの。　とはいえ、このような逆境に屈することなく、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求しようとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自足経済の確立を目指し（最
新の技術を取り入れ、都市生活とそん色ない形での自給自足）、　かつ、周囲の人々を善導し、資本主義の利権による従属関係を断ち切らなければならない。　そして、人々はその幸福、すなわち、人生の究極目標を快楽で
はなく知的探求に求めるべく変わるべきだろう。　なぜなら、強い快楽を得るためには多くのお金が必要である
給自足できないよう　最近では日本の農業

810 ：になれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 0b1f-8lZt)：2024/08/09(金) 19:21:54.17 ID:g3d5T1NS0.net

リートたちは百も承知であり、人々が自給自
実は世界の真の為政者たちはこのことをわかっている。　世界中の人々はすでに飼いならされているに過ぎない　このような社会を打破するためには、自給自足経済を取り入れるしかなく、技術革新が極限まで進み、世界のすべての人々が自給自足（特にエネルギーと食料）できるようになれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊し、その権化であるアメリカも崩壊する。　ただ、このようなことはアメリカのパワーエ
>>430エリートたちは百も承知であり、人々が自給自足できないよう　最近では日本の農業の企業化などで国民を農地（自給自足）から引き離し　それによって核家族化されて人に頼れなくなった人々が地方では生活できなくなり　都市へ半ば強制的に住まわされ、雇われサラリーマンとしてしか稼げないようになってしまっている。　電力、鉄道・道路、通信、物流、水道、銀行などの社会インフラの分割民営化や外資参入もすべて国民が自給自足で
きなくなることを目的に行われているもの。　とはいえ、このような逆境に屈することなく、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求しようとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自足経済の確立を目指し（最
新の技術を取り入れ、都市生活とそん色ない形での自給自足）、　かつ、周囲の人々を善導し、資本主義の利権による従属関係を断ち切らなければならない。　そして、人々はその幸福、すなわち、人生の究極目標を快楽で
はなく知的探求に求めるべく変わるべきだろう。　なぜなら、強い快楽を得るためには多くのお金が必要である
リートたちは百も承知であり、人々が自給自

811 ：になれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 0b1f-8lZt)：2024/08/09(金) 19:21:59.35 ID:g3d5T1NS0.net

人々はすでに飼いならされているに
実は世界の真の為政者たちはこのことをわかっている。　世界中の人々はすでに飼いならされているに過ぎない　このような社会を打破するためには、自給自足経済を取り入れるしかなく、技術革新が極限まで進み、世界のすべての人々が自給自足（特にエネルギーと食料）できるようになれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊し、その権化であるアメリカも崩壊する。　ただ、このようなことはアメリカのパワーエ
>>357エリートたちは百も承知であり、人々が自給自足できないよう　最近では日本の農業の企業化などで国民を農地（自給自足）から引き離し　それによって核家族化されて人に頼れなくなった人々が地方では生活できなくなり　都市へ半ば強制的に住まわされ、雇われサラリーマンとしてしか稼げないようになってしまっている。　電力、鉄道・道路、通信、物流、水道、銀行などの社会インフラの分割民営化や外資参入もすべて国民が自給自足で
きなくなることを目的に行われているもの。　とはいえ、このような逆境に屈することなく、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求しようとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自足経済の確立を目指し（最
新の技術を取り入れ、都市生活とそん色ない形での自給自足）、　かつ、周囲の人々を善導し、資本主義の利権による従属関係を断ち切らなければならない。　そして、人々はその幸福、すなわち、人生の究極目標を快楽で
はなく知的探求に求めるべく変わるべきだろう。　なぜなら、強い快楽を得るためには多くのお金が必要である
人々はすでに飼いならされているに

812 ：になれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 0b1f-8lZt)：2024/08/09(金) 19:22:04.40 ID:g3d5T1NS0.net

目的に行われているもの。　とはいえ、このような逆
きなくなることを目的に行われているもの。　とはいえ、このような逆境に屈することなく、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求しようとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自足経済の確立を目指し（最

813 ：になれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 0b1f-8lZt)：2024/08/09(金) 19:22:09.50 ID:g3d5T1NS0.net

れるしかなく、技術革新が極限まで進
実は世界の真の為政者たちはこのことをわかっている。　世界中の人々はすでに飼いならされているに過ぎない　このような社会を打破するためには、自給自足経済を取り入れるしかなく、技術革新が極限まで進み、世界のすべての人々が自給自足（特にエネルギーと食料）できるようになれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊し、その権化であるアメリカも崩壊する。　ただ、このようなことはアメリカのパワーエ
>>678エリートたちは百も承知であり、人々が自給自足できないよう　最近では日本の農業の企業化などで国民を農地（自給自足）から引き離し　それによって核家族化されて人に頼れなくなった人々が地方では生活できなくなり　都市へ半ば強制的に住まわされ、雇われサラリーマンとしてしか稼げないようになってしまっている。　電力、鉄道・道路、通信、物流、水道、銀行などの社会インフラの分割民営化や外資参入もすべて国民が自給自足で
きなくなることを目的に行われているもの。　とはいえ、このような逆境に屈することなく、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求しようとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自足経済の確立を目指し（最
新の技術を取り入れ、都市生活とそん色ない形での自給自足）、　かつ、周囲の人々を善導し、資本主義の利権による従属関係を断ち切らなければならない。　そして、人々はその幸福、すなわち、人生の究極目標を快楽で
はなく知的探求に求めるべく変わるべきだろう。　なぜなら、強い快楽を得るためには多くのお金が必要である
れるしかなく、技術革新が極限まで進

814 ：になれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 0b1f-8lZt)：2024/08/09(金) 19:22:14.70 ID:g3d5T1NS0.net

の社会インフラの分割民営化や外資参入も
実は世界の真の為政者たちはこのことをわかっている。　世界中の人々はすでに飼いならされているに過ぎない　このような社会を打破するためには、自給自足経済を取り入れるしかなく、技術革新が極限まで進み、世界のすべての人々が自給自足（特にエネルギーと食料）できるようになれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊し、その権化であるアメリカも崩壊する。　ただ、このようなことはアメリカのパワーエ
>>218エリートたちは百も承知であり、人々が自給自足できないよう　最近では日本の農業の企業化などで国民を農地（自給自足）から引き離し　それによって核家族化されて人に頼れなくなった人々が地方では生活できなくなり　都市へ半ば強制的に住まわされ、雇われサラリーマンとしてしか稼げないようになってしまっている。　電力、鉄道・道路、通信、物流、水道、銀行などの社会インフラの分割民営化や外資参入もすべて国民が自給自足で
きなくなることを目的に行われているもの。　とはいえ、このような逆境に屈することなく、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求しようとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自足経済の確立を目指し（最
新の技術を取り入れ、都市生活とそん色ない形での自給自足）、　かつ、周囲の人々を善導し、資本主義の利権による従属関係を断ち切らなければならない。　そして、人々はその幸福、すなわち、人生の究極目標を快楽で
はなく知的探求に求めるべく変わるべきだろう。　なぜなら、強い快楽を得るためには多くのお金が必要である
の社会インフラの分割民営化や外資参入も

815 ：になれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 0b1f-8lZt)：2024/08/09(金) 19:22:19.82 ID:g3d5T1NS0.net

ことはアメリカのパワーエリートたちは百も
実は世界の真の為政者たちはこのことをわかっている。　世界中の人々はすでに飼いならされているに過ぎない　このような社会を打破するためには、自給自足経済を取り入れるしかなく、技術革新が極限まで進み、世界のすべての人々が自給自足（特にエネルギーと食料）できるようになれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊し、その権化であるアメリカも崩壊する。　ただ、このようなことはアメリカのパワーエ
>>204エリートたちは百も承知であり、人々が自給自足できないよう　最近では日本の農業の企業化などで国民を農地（自給自足）から引き離し　それによって核家族化されて人に頼れなくなった人々が地方では生活できなくなり　都市へ半ば強制的に住まわされ、雇われサラリーマンとしてしか稼げないようになってしまっている。　電力、鉄道・道路、通信、物流、水道、銀行などの社会インフラの分割民営化や外資参入もすべて国民が自給自足で
きなくなることを目的に行われているもの。　とはいえ、このような逆境に屈することなく、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求しようとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自足経済の確立を目指し（最
新の技術を取り入れ、都市生活とそん色ない形での自給自足）、　かつ、周囲の人々を善導し、資本主義の利権による従属関係を断ち切らなければならない。　そして、人々はその幸福、すなわち、人生の究極目標を快楽で
はなく知的探求に求めるべく変わるべきだろう。　なぜなら、強い快楽を得るためには多くのお金が必要である
ことはアメリカのパワーエリートたちは百も

816 ：になれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 0b1f-8lZt)：2024/08/09(金) 19:22:24.96 ID:g3d5T1NS0.net

よう　最近では日本の農業の企業化
実は世界の真の為政者たちはこのことをわかっている。　世界中の人々はすでに飼いならされているに過ぎない　このような社会を打破するためには、自給自足経済を取り入れるしかなく、技術革新が極限まで進み、世界のすべての人々が自給自足（特にエネルギーと食料）できるようになれば　過度なグローバル資本主義（新自由主義による寡占）は崩壊し、その権化であるアメリカも崩壊する。　ただ、このようなことはアメリカのパワーエ
>>666エリートたちは百も承知であり、人々が自給自足できないよう　最近では日本の農業の企業化などで国民を農地（自給自足）から引き離し　それによって核家族化されて人に頼れなくなった人々が地方では生活できなくなり　都市へ半ば強制的に住まわされ、雇われサラリーマンとしてしか稼げないようになってしまっている。　電力、鉄道・道路、通信、物流、水道、銀行などの社会インフラの分割民営化や外資参入もすべて国民が自給自足で
きなくなることを目的に行われているもの。　とはいえ、このような逆境に屈することなく、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求しようとする者は、持ち得る限りの知恵を用いて自給自足経済の確立を目指し（最
新の技術を取り入れ、都市生活とそん色ない形での自給自足）、　かつ、周囲の人々を善導し、資本主義の利権による従属関係を断ち切らなければならない。　そして、人々はその幸福、すなわち、人生の究極目標を快楽で
はなく知的探求に求めるべく変わるべきだろう。　なぜなら、強い快楽を得るためには多くのお金が必要である
よう　最近では日本の農業の企業化

817 ：る。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に 警備員[Lv.3][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 13ca-dr/l)：2024/08/09(金) 23:56:21.11 ID:jE9HjxLR0.net

総駆り立て体制」と呼ぶ。　これが現
制」と呼ぶ。　これが現代文明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。　言われてみれば、誰もが日々の生活を振り返って、なるほど確かにそのとおりだと、実感

818 ：る。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に 警備員[Lv.3][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 13ca-dr/l)：2024/08/09(金) 23:56:26.31 ID:jE9HjxLR0.net

そのとおりだと、実感できるのではないだろうか。
なぜ現代は「価値」を見失ったのか　「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。　ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。　その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に
>>651に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、　ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げられてしまった。　そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。　この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体
制」と呼ぶ。　これが現代文明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。　言われてみれば、誰もが日々の生活を振り返って、なるほど確かにそのとおりだと、実感
できるのではないだろうか。　２４１　名前：［］　投稿日：　このような人間が、自分のみじめさから目をそらすために、辿り着いたのが「５ちゃんねる」なのです。　５ちゃんねるとは、趣味や遊びの板ももちろんです
が、仕事板であろうが、雑談板であろうが、ニュース板であろうがなんであろうが、　現実を直視することから
そのとおりだと、実感できるのではないだろうか。

819 ：る。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に 警備員[Lv.3][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 13ca-dr/l)：2024/08/09(金) 23:56:31.38 ID:jE9HjxLR0.net

いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言う
なぜ現代は「価値」を見失ったのか　「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。　ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。　その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に
>>38に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、　ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げられてしまった。　そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。　この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体
制」と呼ぶ。　これが現代文明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。　言われてみれば、誰もが日々の生活を振り返って、なるほど確かにそのとおりだと、実感
できるのではないだろうか。　２４１　名前：［］　投稿日：　このような人間が、自分のみじめさから目をそらすために、辿り着いたのが「５ちゃんねる」なのです。　５ちゃんねるとは、趣味や遊びの板ももちろんです
が、仕事板であろうが、雑談板であろうが、ニュース板であろうがなんであろうが、　現実を直視することから
いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言う

820 ：る。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に 警備員[Lv.3][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 13ca-dr/l)：2024/08/09(金) 23:56:36.54 ID:jE9HjxLR0.net

ま駆り立てられ続けている。　この
なぜ現代は「価値」を見失ったのか　「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。　ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。　その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に
>>190に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、　ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げられてしまった。　そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。　この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体
制」と呼ぶ。　これが現代文明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。　言われてみれば、誰もが日々の生活を振り返って、なるほど確かにそのとおりだと、実感
できるのではないだろうか。　２４１　名前：［］　投稿日：　このような人間が、自分のみじめさから目をそらすために、辿り着いたのが「５ちゃんねる」なのです。　５ちゃんねるとは、趣味や遊びの板ももちろんです
が、仕事板であろうが、雑談板であろうが、ニュース板であろうがなんであろうが、　現実を直視することから
ま駆り立てられ続けている。　この

821 ：る。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に 警備員[Lv.3][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 13ca-dr/l)：2024/08/09(金) 23:56:41.56 ID:jE9HjxLR0.net

うに祭り上げられてしまった。　そして、そ
なぜ現代は「価値」を見失ったのか　「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。　ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。　その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に
>>7に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、　ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げられてしまった。　そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。　この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体
制」と呼ぶ。　これが現代文明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。　言われてみれば、誰もが日々の生活を振り返って、なるほど確かにそのとおりだと、実感
できるのではないだろうか。　２４１　名前：［］　投稿日：　このような人間が、自分のみじめさから目をそらすために、辿り着いたのが「５ちゃんねる」なのです。　５ちゃんねるとは、趣味や遊びの板ももちろんです
が、仕事板であろうが、雑談板であろうが、ニュース板であろうがなんであろうが、　現実を直視することから
うに祭り上げられてしまった。　そして、そ

822 ：る。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に 警備員[Lv.3][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 13ca-dr/l)：2024/08/09(金) 23:56:46.72 ID:jE9HjxLR0.net

のように祭り上げられてしまった。　そして、その本
なぜ現代は「価値」を見失ったのか　「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。　ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。　その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に
>>349に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、　ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げられてしまった。　そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。　この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体
制」と呼ぶ。　これが現代文明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。　言われてみれば、誰もが日々の生活を振り返って、なるほど確かにそのとおりだと、実感
できるのではないだろうか。　２４１　名前：［］　投稿日：　このような人間が、自分のみじめさから目をそらすために、辿り着いたのが「５ちゃんねる」なのです。　５ちゃんねるとは、趣味や遊びの板ももちろんです
が、仕事板であろうが、雑談板であろうが、ニュース板であろうがなんであろうが、　現実を直視することから
のように祭り上げられてしまった。　そして、その本

823 ：る。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に 警備員[Lv.3][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 13ca-dr/l)：2024/08/09(金) 23:56:51.81 ID:jE9HjxLR0.net

デガーの言葉を借りて「総駆り立て体制
制」と呼ぶ。　これが現代文明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。　言われてみれば、誰もが日々の生活を振り返って、なるほど確かにそのとおりだと、実感

824 ：る。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に 警備員[Lv.3][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 13ca-dr/l)：2024/08/09(金) 23:56:56.88 ID:jE9HjxLR0.net

、なるほど確かにそのとおりだと、実感できるの
なぜ現代は「価値」を見失ったのか　「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。　ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。　その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に
>>708に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、　ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げられてしまった。　そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。　この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体
制」と呼ぶ。　これが現代文明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。　言われてみれば、誰もが日々の生活を振り返って、なるほど確かにそのとおりだと、実感
できるのではないだろうか。　２４１　名前：［］　投稿日：　このような人間が、自分のみじめさから目をそらすために、辿り着いたのが「５ちゃんねる」なのです。　５ちゃんねるとは、趣味や遊びの板ももちろんです
が、仕事板であろうが、雑談板であろうが、ニュース板であろうがなんであろうが、　現実を直視することから
、なるほど確かにそのとおりだと、実感できるの

825 ：る。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に 警備員[Lv.3][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 13ca-dr/l)：2024/08/09(金) 23:57:02.05 ID:jE9HjxLR0.net

いまま、　ただただ「より大きく、より多く、よ
なぜ現代は「価値」を見失ったのか　「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。　ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。　その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に
>>290に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、　ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げられてしまった。　そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。　この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体
制」と呼ぶ。　これが現代文明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。　言われてみれば、誰もが日々の生活を振り返って、なるほど確かにそのとおりだと、実感
できるのではないだろうか。　２４１　名前：［］　投稿日：　このような人間が、自分のみじめさから目をそらすために、辿り着いたのが「５ちゃんねる」なのです。　５ちゃんねるとは、趣味や遊びの板ももちろんです
が、仕事板であろうが、雑談板であろうが、ニュース板であろうがなんであろうが、　現実を直視することから
いまま、　ただただ「より大きく、より多く、よ

826 ：る。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に 警備員[Lv.3][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 13ca-dr/l)：2024/08/09(金) 23:57:07.16 ID:jE9HjxLR0.net

を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与
なぜ現代は「価値」を見失ったのか　「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。　ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。　その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に
>>340に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、　ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げられてしまった。　そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。　この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体
制」と呼ぶ。　これが現代文明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。　言われてみれば、誰もが日々の生活を振り返って、なるほど確かにそのとおりだと、実感
できるのではないだろうか。　２４１　名前：［］　投稿日：　このような人間が、自分のみじめさから目をそらすために、辿り着いたのが「５ちゃんねる」なのです。　５ちゃんねるとは、趣味や遊びの板ももちろんです
が、仕事板であろうが、雑談板であろうが、ニュース板であろうがなんであろうが、　現実を直視することから
を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与

827 ：る。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に 警備員[Lv.3][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 13ca-dr/l)：2024/08/09(金) 23:57:12.24 ID:jE9HjxLR0.net

できないまま、　ただただ「より大きく
なぜ現代は「価値」を見失ったのか　「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。　ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。　その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に
>>194に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、　ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げられてしまった。　そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。　この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体
制」と呼ぶ。　これが現代文明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。　言われてみれば、誰もが日々の生活を振り返って、なるほど確かにそのとおりだと、実感
できるのではないだろうか。　２４１　名前：［］　投稿日：　このような人間が、自分のみじめさから目をそらすために、辿り着いたのが「５ちゃんねる」なのです。　５ちゃんねるとは、趣味や遊びの板ももちろんです
が、仕事板であろうが、雑談板であろうが、ニュース板であろうがなんであろうが、　現実を直視することから
できないまま、　ただただ「より大きく

828 ：る。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に 警備員[Lv.3][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 13ca-dr/l)：2024/08/09(金) 23:57:17.39 ID:jE9HjxLR0.net

、もちろん、何が善いことで何が悪いこと
なぜ現代は「価値」を見失ったのか　「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。　ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。　その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に
>>565に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、　ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げられてしまった。　そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。　この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体
制」と呼ぶ。　これが現代文明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。　言われてみれば、誰もが日々の生活を振り返って、なるほど確かにそのとおりだと、実感
できるのではないだろうか。　２４１　名前：［］　投稿日：　このような人間が、自分のみじめさから目をそらすために、辿り着いたのが「５ちゃんねる」なのです。　５ちゃんねるとは、趣味や遊びの板ももちろんです
が、仕事板であろうが、雑談板であろうが、ニュース板であろうがなんであろうが、　現実を直視することから
、もちろん、何が善いことで何が悪いこと

829 ：る。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 13ca-6w5o)：2024/08/10(土) 00:04:35.51 ID:w7fxGbIm0.net

率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、
制」と呼ぶ。　これが現代文明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。　言われてみれば、誰もが日々の生活を振り返って、なるほど確かにそのとおりだと、実感

830 ：る。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 13ca-6w5o)：2024/08/10(土) 00:04:40.45 ID:xU+dQExN0.net

言うのである。　言われてみれば、誰もが日々の生
なぜ現代は「価値」を見失ったのか　「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。　ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。　その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に
>>205に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、　ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げられてしまった。　そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。　この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体
制」と呼ぶ。　これが現代文明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。　言われてみれば、誰もが日々の生活を振り返って、なるほど確かにそのとおりだと、実感
できるのではないだろうか。　２４１　名前：［］　投稿日：　このような人間が、自分のみじめさから目をそらすために、辿り着いたのが「５ちゃんねる」なのです。　５ちゃんねるとは、趣味や遊びの板ももちろんです
が、仕事板であろうが、雑談板であろうが、ニュース板であろうがなんであろうが、　現実を直視することから
言うのである。　言われてみれば、誰もが日々の生

831 ：る。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 13ca-6w5o)：2024/08/10(土) 00:04:45.58 ID:xU+dQExN0.net

となのか、といったことが誰にもわか
なぜ現代は「価値」を見失ったのか　「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。　ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。　その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に
>>15に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、　ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げられてしまった。　そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。　この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体
制」と呼ぶ。　これが現代文明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。　言われてみれば、誰もが日々の生活を振り返って、なるほど確かにそのとおりだと、実感
できるのではないだろうか。　２４１　名前：［］　投稿日：　このような人間が、自分のみじめさから目をそらすために、辿り着いたのが「５ちゃんねる」なのです。　５ちゃんねるとは、趣味や遊びの板ももちろんです
が、仕事板であろうが、雑談板であろうが、ニュース板であろうがなんであろうが、　現実を直視することから
となのか、といったことが誰にもわか

832 ：る。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 13ca-6w5o)：2024/08/10(土) 00:04:50.67 ID:xU+dQExN0.net

ただただ「より大きく、より多く
なぜ現代は「価値」を見失ったのか　「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。　ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。　その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に
>>453に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、　ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げられてしまった。　そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。　この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体
制」と呼ぶ。　これが現代文明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。　言われてみれば、誰もが日々の生活を振り返って、なるほど確かにそのとおりだと、実感
できるのではないだろうか。　２４１　名前：［］　投稿日：　このような人間が、自分のみじめさから目をそらすために、辿り着いたのが「５ちゃんねる」なのです。　５ちゃんねるとは、趣味や遊びの板ももちろんです
が、仕事板であろうが、雑談板であろうが、ニュース板であろうがなんであろうが、　現実を直視することから
ただただ「より大きく、より多く

833 ：る。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 13ca-6w5o)：2024/08/10(土) 00:04:55.82 ID:xU+dQExN0.net

が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基
なぜ現代は「価値」を見失ったのか　「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。　ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。　その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に
>>96に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、　ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げられてしまった。　そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。　この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体
制」と呼ぶ。　これが現代文明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。　言われてみれば、誰もが日々の生活を振り返って、なるほど確かにそのとおりだと、実感
できるのではないだろうか。　２４１　名前：［］　投稿日：　このような人間が、自分のみじめさから目をそらすために、辿り着いたのが「５ちゃんねる」なのです。　５ちゃんねるとは、趣味や遊びの板ももちろんです
が、仕事板であろうが、雑談板であろうが、ニュース板であろうがなんであろうが、　現実を直視することから
が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基

834 ：る。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 13ca-6w5o)：2024/08/10(土) 00:05:01.02 ID:xU+dQExN0.net

、より早く」という効率性や合理性、そし
なぜ現代は「価値」を見失ったのか　「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。　ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。　その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に
>>25に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、　ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げられてしまった。　そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。　この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体
制」と呼ぶ。　これが現代文明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。　言われてみれば、誰もが日々の生活を振り返って、なるほど確かにそのとおりだと、実感
できるのではないだろうか。　２４１　名前：［］　投稿日：　このような人間が、自分のみじめさから目をそらすために、辿り着いたのが「５ちゃんねる」なのです。　５ちゃんねるとは、趣味や遊びの板ももちろんです
が、仕事板であろうが、雑談板であろうが、ニュース板であろうがなんであろうが、　現実を直視することから
、より早く」という効率性や合理性、そし

835 ：る。　それは、人間の生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 13ca-6w5o)：2024/08/10(土) 00:05:06.13 ID:xU+dQExN0.net

った。　そして、その本来価値にはな
制」と呼ぶ。　これが現代文明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。　言われてみれば、誰もが日々の生活を振り返って、なるほど確かにそのとおりだと、実感