Les louanges, quoique fausses, quoique ridicules, quoique
non crues, ni par celui qui loue, ni par celui qui est loué, ne laissent pas de
plaire et, si elle [sic] ne plaît par autre motif, elle plaît au moins par la
dépendance, et par l'assujettissement de celui qui loue.
Jean Domat (Moraliste
du XVIIe siècle) – Pensées
Voilà une citation bien utile parce qu’elle remet les
choses à leur vraie place. Les puissants d’autre fois n’étaient absolument pas
dupes des courtisans qui venait chanter leurs louanges. Ils ne croyaient sûrement
pas à leur sincérité, mais ce qui leur plaisait c’est qu’en s’humiliant ainsi ces
flatteurs célébraient la puissance de leur seigneur.
La louange quoique
fausse, quoique non crue, plait parce qu’elle est une preuve réelle de l’assujettissement de celui qui loue.
Quand on terminait les lettres ou qu’on prenait congé de quelqu’un avec la
formule « Je suis votre serviteur,
monsieur » ce n’étaient que des mots. Par contre, quand on s’abaissait
à laisser gagner au jeu le roi, c’était de la tricherie, mais c’était surtout une
preuve tangible du fait qu’on se laissait humilier parce que c’était le Roi et
qu’il était le plus puissant.
Quand Louis XIV prenait une nouvelle maitresse, les
courtisans restaient derrière la porte de la chambre pour écouter les cris de
jouissance de la dame – cris qu’elle ne
manquait pas de pousser bien joliment. J’aime à croire que le roi n’en était
pas dupe et que son plaisir était justement d’imaginer tous ces courtisans
écoutant à sa porte et la femme entre ses bras criant pour eux – et non pour
lui. (1)
Et nous, quand nous aimons le pouvoir,
qu’aimons-nous ? Qu’on nous flatte pour prouver qu’il est bon de
s’humilier à notre puissance ? La leçon donnée par notre Moraliste
n’est-elle pas tout simplement qu’on n’est jamais puissant tout seul, qu’il
faut en plus de la force, la compagnie d’autres êtres humains qui la
subissent ?
Etre puissant dans la solitude, seul Zarathoustra l’a pu.
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